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时间:2018-07-18
《《离骚》知识点及练习》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《离骚》知识点及练习魏海军文言知识点1.重点词太息:叹息。好:爱慕。羁:马缰绳和马笼头。喻指束缚。修姱:修洁而美好。揽茝:采集芳芷。比喻高尚的德行。谇:谏诤。虽:纵然,即使。九死:泛指很多次死亡。灵修:神圣,指君王。浩荡:荒唐。众女:喻指很多小人。蛾眉:喻指高尚的德行。谣诼:造谣,诽谤。工巧:善于取巧。偭:背向,引申为违背。周容:苟合奉承以取悦于人。度:法则,准则。忳:忧闷。不忍:不能容忍。不群:不能合群。相道:观察、选择道路。延伫:久久地站立。止息:停下来休息。初服:当初的衣服,比喻原先的志向。岌岌:高耸的样子。陆
2、离:修长的样子。昭质:光明纯洁的本质。皋:水边高地。注意“皋”的下半部分不能写作“本”。离尤:获罪,遭受指责。“离”通“罹”,遭受;尤,过失。朕:我。秦始皇以前是一个普通的人称代词,谁都可以用,秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。2.通假字偭规矩而改错(错,通“措”,措施。)何方圜之能周兮(圜,通“圆”,文中指圆形的凿孔。)进不入以离尤兮(离,通“罹”,遭受。)延伫乎吾将反(反,通“返”,返回。)忳郁邑余侘傺兮(“郁邑”通“郁悒”,忧愁苦闷。)芳菲菲其弥章(“章”通“彰”明显。)3.古今异义謇朝谇而夕替(古义:废弃,贬斥
3、;今义:更替。)固时俗之工巧兮(古义:善于取巧;今义:指工艺品、诗文书画细致精巧。)吾独穷困乎此时也(古义:不得志,走投无路;今义:生活贫困,经济困难。)制芰荷以为衣兮(古义:用……、拿……;今义:认为,动词。)余独好修以为常(古义:认为……是……;今义:认为,动词。)怨灵修之浩荡兮(古义:荒唐;今义:形容水势广阔而壮大。)偭规矩而改错(古义:改变措施;今义:改正错误。)宁溘死以流亡兮(古义:随着流水而消逝;今义:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。)长余佩之陆离(古义:修长的样子;今义:形容色彩繁多。)4.词类活
4、用余虽好修姱以鞿羁兮(鞿羁,马缰绳和马笼头。此处名词用作动词,约束、束缚。)屈心而抑志兮(屈,动词的使动用法,使……屈;抑,动词的使动用法,使……抑。)伏清白以死直兮(死,为动用法,为……而死。)哀民生之多艰(哀,为……悲伤)高余冠之岌岌兮(高,形容词的使动用法,使……高,加高)长余佩之陆离(长,形容词的使动用法,使……长,加长)謇朝谇而夕替(朝、夕,名词作状语,在早晨、在晚上)亦余心之所善兮(“善”,形容词或用作动词,崇尚,向往。)固前圣之所厚(“厚”形容词或用作动词,推崇)背绳墨以追曲兮(“曲”形容词活用作名词,
5、曲理。)谣诼谓余以善淫(淫,形容词活用作名词,淫荡的事)鸷鸟之不群兮(“群”名词活用作动词,合群)何方圜之能周兮(“方圜”形容词活用作名词,方枘圆凿)步余马于兰皋兮(“步”使动词,使……走。)回朕车以复路兮(回,使……返回,掉转。)四、特殊句式謇朝谇而夕替(被动句,动词“替”本身表被动)既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝(状语后置句)不吾知其亦已兮(宾语前置句,“不吾知”即“不知吾”。)谣诼谓余以善淫,步余马于兰皋兮(状语后置句)高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(定语后置句,“冠之岌岌”即“岌岌之冠”,“佩之陆离”即“陆离之佩
6、”,“之”是定语后置的标志。)余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替(被动句,“鞿羁”“替”,此处均为被动词:被约束,遭贬黜。)虽体解吾犹未变兮(被动句,“体解”的主语是“吾”,承后省略,是被动者。这是一种意念上的被动。)审美鉴赏血泪凝结成的生命挽歌——浅析《离骚》中屈原的悲剧形象屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是七雄纷争,各国存亡处于紧要关头的战国时代,诗人的理想就是把祖国推上强大、富裕的道路。大家知道,儒家高扬道德大旗,主张克己修身,齐家、治国平天下。受儒家思想影响的屈原,
7、不仅把“修能”(修饰才能)作为圣人的目标,而且具有浓厚的以圣人自诩的倾向。他在诗中借香草喻内在的美德,用美人喻理想中的君王,用荃草喻现实中的君王,用采摘和披挂江离、秋兰喻修身养性,用乘骐骥喻追求和实现美好的政治理想……所有的这些都刻画出高洁动人的抒情主人公形象。他试图以道德理想促成“美政”理想的实现,通过高扬道德理性来整治政治秩序。然而,事实上,他发现现实中的楚王与理想中的圣王之间存在明显差距。于是,对楚王的怨愤和对“党人”的鄙弃萦绕于怀,诗人最终遭谗见废,导致“美政”理想的幻灭,“忧愁幽思而作《离骚》”。屈原悲剧性
8、的人生结局,令人深思。这位伟大的爱国诗人,在昏庸的君王面前,在奸邪的“党人”面前,既不能改变自己,也不能改变楚国,且又不愿离开自己的祖国(“忍而不能舍也”),只能选择以死明志,去殉他所追求的道德理想和“美政”理想。这是屈原悲剧性结局的一面。另一方面,崇尚圣人的德治,试图以此建立合理的社会政治秩序,又不能不说是一种局限。但是,屈原热爱祖国,坚持真
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