与古为徒-谈隶书的发展和创作

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1、与古为徒——略论清代隶书之于当今隶书创作之意义一、碑意的冷落——当代隶书创作现状及其原因冷静地关照当代的隶书创作现状，一批具有创新意识的当代书家，在隶书创作的取法上不再仅仅局限于碑版隶书，而是博采众长，将汉碑、简牍、帛书，甚至新发掘的所有古代书法遗迹加以整合，把篆、楷、行、草的笔法运用到隶书中，有意地弱化金石气，强化书卷气，尤其隶书“草化”更成为一种时尚，成为当前隶书创作的主流。从某种意义上，这种具有开创意味的隶书创新，为当代隶书创作带来心得活力，理应加以倡导。然而，当我们以审慎的态度关照当代隶书创作的现状，这种创作观，似乎处于不尽人意的低谷。它直接导致的结果就是当

2、代隶书创作在用笔上的程式化，内蕴的浮浅化，更严重的是隶意的逐渐消弭。在当今的隶书创作中，这种现象的原因似乎应该归根于对汉代碑版隶书的冷落。造成这种现象的主要原因有以下几点：一是当代书法家的价值观决定了当代书家难以进行溯本求源、潜心于原创性的创新。今人在展览上入展（选）、获奖或取得书法组织中的职位是成功的标志。当今的社会是一个快节奏的时代，书法家的职业化还在困境中，尤其书法市场的不健全，书法消费存在的只看名头的现象，严重地影响着大部分书法家的创作状态和动机。所以，在当代隶书创作中，相当一部分人出于功利目的，直接向明星或评委学习，从而达到快速出名，引起大众的关注。于是，

3、便不再忍受入古出新所产生的煎熬和遇到失败所带来的痛苦。二是书法生态环境的改变，书法的主要展示方式也发生了变化，展厅成为书法展示的主要方式。当我们全面考察碑派书法的发展时，发现碑派书法自身存在着难以解决的问题，清末的碑派书法家已经开始意识到这个问题，在创作实践上便在帖派书法中寻求帮助，近代开始碑帖调和，其结果是在行、草书的创作上取得很大的成就。在书法创作中碑帖互补，弱化碑帖的边界，形成了经典碑帖和“民间书法”并重的取法范围，成为当代书法创作的主流方向。尤其当今对“民间书法”的研究，将书法的取法范围拓展到出土的所有字迹，一大批人从“民间书法”中吸取创作源泉和灵感，这是对

4、古代书法资源的又一次开发。另一方面，当代书法的发展是围绕展览而展开的，展览左右和影响着当代书法的审美取向和发展趋向。而展览会不仅是展示方式的改变，也是书法生态环境改变的表现，展览会成为当代书法家的难以割舍的竞技场。这些变化迫使书家为了最佳视觉效果而苦心塑造自己作品的形式与视觉冲击力，在“巧”和“奇”上下工夫，以追求“趣味”为时尚，所以碑派书法那种以气势为主的视觉效果反而不符合当代的审美趣味，即使一些向碑派书法取法的人在创作实践中并没有强化碑派的大气，而是转向重视视觉效果和趣味表现上。目前，书法创作由重视视觉效果而转向更加注重技法的“巧”和“趣味”的追求上，汉碑隶书再

5、当代被冷落似乎是不可逆转的潮流。三是古代字迹的大量出土，极大地丰富了书法资源，扩大了书法的取法范围，为今人隶书的取法和创新提供了更加宽广的选择余地。也给当今从事书法创作群体的取“巧”出“奇”带来了极大的便利。二十世纪以后，大量带有字迹的文物出土，如甲骨文、简牍、帛书……它们的发掘极大地丰富了书法资源，并影响着书法的发展。今人以书法的眼光去审视和利用这些书法资源，引发了今人对古代书法本文的重新阐释，不仅从创作上进行了实践，而且从理论上进行了深入的研究，这是继清代碑派书法以后又一次对书法取法范围的拓展，对书法历史谱系的丰富。落实到隶书创作上，简牍、帛书及其他字迹发现的数

6、量大、范围广，几乎涵盖了整个隶变的过程，为后人隶书创作提供了丰富的参考资料，尤其汉简的发现让我们看到汉代隶书的真实写法，有力地弥补了汉碑隶书缺乏书写不足的问题，也让我们体味到汉隶更加原汁的风味。而这一丰富的书法资源只属于当代，未被前人所开发和利用，创作上一旦成功便是独一无二的，有筚路蓝缕之功，这块亟待开发的书法宝藏对当代人有着很大的诱惑力，为今人舍弃汉碑隶书而另有所依存。所以当代隶书创作的取法转向汉简是历史赋予的机会，必然会削弱隶书创作只向汉碑隶书取法的主导地位。四是碑派隶书所形成的高度后人很难超越，后人在前辈大师尤其是清代隶书大家的影响下极易处在影响的极度焦虑中，

7、避开向汉碑隶书的取法，也是后人摆脱前辈大师“影响的焦虑”①的首选办法。从魏晋至清前期，一直是以追求典雅、讲究内在气质的魏晋帖学为取法标准，魏晋书法成为后人品评书法的标准和依据。隶书在帖学占统治地位的千年之间始终处于低谷，而清人在隶书取法上超越魏晋而直接转向汉碑隶书，隶书才得以复兴。清人在取法汉碑隶书时，不但深刻地领会了汉碑隶书的精神风貌，而且开创性地将自然风化所形成的残缺之美与用笔、用墨巧妙地结合在一起，形成了古朴浑厚、气势雄壮的金石之气。随着碑派书法的发展和完善，碑派书法取得了与帖学相提并论的地位，形成了中国书法的两大分支。在隶书创作上出现了一大批大师，如郑簠