理塘寺早期政策史初探【doc】

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1、理塘寺早期政策史初探摘要：理塘寺是藏传佛教格鲁派的一个重要寺院，它与川、滇、藏之间都有一定的历史影响。文章把理塘寺的早期历史分三个阶段加以探讨，即三世达赖时期理塘寺的创建;五世达赖与和硕特部蒙古统治时期理塘寺的兴衰;清初七世达赖时期理塘寺与七世达赖的关系及该寺的振兴等历史。理塘寺早期政教史及其特点说明，理塘寺政治、经济和文化的发展，与其所处的特殊地理位置不无关系，在它发展过程中曾受到诸因素多文化的影响，特别是明清以来汉藏文化掴在此交融，使理塘乃至于康巴地区历史和衿文化呈现出自己独有的特点和魅力。辄甘孜州理塘县的理塔寺，是藏传佛教

2、格鲁郐派在康区的一座著名寺院，有“康区格鲁丶派诸讲修道场中最为殊胜的大寺”之称。韦此专人杰地灵，久富盛名，为三世达赖喇鞒嘛索南嘉措(1543—1588)创建蛸，七世达赖喇嘛噶桑嘉措(1708—l音757)和十世达赖喇嘛楚臣嘉措(18寅16—1837)诞生于此，在藏区享有薤很高的知名度。历史上，理塘寺规模宏大稼，它南北长550米，东西宽300米，羔有房屋428座，1500多间，极盛时期共有僧人4371人。然而这样一座名棕寺，在它建寺之初，也有一段辎的兴衰史韭。目前，对于理塘寺的政教历史等方面，尚不见有专门的研究，本文主要根据所

3、见北18/18史料对理塘寺的形成及早期政教史作一初息探，进而从一个角度探讨川藏(或康藏)易政教关系的历史走向，不足助雕家指正。徐一、理塘寺的建造历史理塘寺建普于明万历时期。明朝以“多封众建”管理崔藏区，对西南地区的一些土司采取扶植和湛怀柔的策略，以加强边疆的统治。西藏在№三世达赖喇嘛时期，藏传佛教格鲁派积极◎寻找生存空间，向蒙藏广大地区发展。理驹塘寺即于此时建造，而且与明朝的这种土煤司政策和其他民族的影响有一定联系，反纠映了当时纳、藏等民族关系在该地的变化蠕。理塔寺之修建与两个重要人物有关人，一个是云南丽江的木氏土司，一个是格治

4、鲁派的领袖三世达赖索南嘉措。这段历史顿，特别对于本土司支持修建理塘寺的史实陂，格鲁派的史书往往也只作轻描淡写。木氏土司远在滇西北金沙江之外的丽江，与瞩理塘之间还有迪庆藏区，以及康南的德荣、乡城、稻城等地区相隔，他怎么跑到理［塘去请三世达赖建造寺院呢?这还得追溯镤该地区的一段特殊历史。金沙江在滇才西北将丽江与迪庆藏区分割于南北两边，茯18/18南边的丽江为受藏文化影响很深的纳西族こ世居之地。纳西族在藏文里称作“姜”(vjang)，最早见于吐蕃藏文史书的膘记载。如：“赞普又推行政令及于姜域”呸，“姜地有所谓自蛮子者……姜王名阁

5、罗嘈凤者遂归降”。[1]比“姜”或“姜域蝴”，即南诏国，纳西族的先民是南诏的组伞成民族之一。丽江《木氏宦谱》称：丽江艮木氏土司的第一个祖先秋阳于唐高宗元年蛘间(674—676)任“三甸总管”，其后裔于唐开元年间建立了越析诏奴隶主隰政权。“三甸”即丽江，越析诏即六诏之樨—，后为南诏所统一。至于明朝，纳西族и发展很快，木氏土司雄霸一方。藏族畸人一般称木氏土司为“姜萨当杰布”。《∽格萨尔王传》中《姜岭大战》一部反映就闻是藏族与姜萨当杰布发生战争的历史。这ú个土司多被描写为妖魔鬼怪，身居八角碉楼。这种调楼被藏民称为“姜妖”房或“守姜

6、房”，[2]见于甘孜州的义敦、雅江、九龙、康定、丹巴等康区各地，说明其悍影响的区域之广可见一般。因得明朝畸的背后支持，事实亦如此。1382年(ｆ明洪武十五年)明军平云南，丽江土酋阿悴得归附。次年，明朝赐姓木，且予世袭。活从此，历代木土司均受明朝封命，代不绝雌书。在明朝支持下，本土司敢向金沙江以绥18/18北的藏区扩张地盘，并在藏区修建了自己床的临时王宫“年各羊恼寨”(在今小中甸境内)。在对藏区的经营中，经木泰、木萤定和木公三代土司相继征战，约至155光3年前后，今迪庆大部分藏区被征服。至嫜万历年间(1573—1620)，本土

7、司将迪庆全境(今中甸、维西、德钦)收蔺眼，将势力伸向盐井、芒康、巴塘、理塘枉和木里等康南藏区。藏史将这个时期称为揸“丽江木土司管辖时期”(ljangd颐us)，理塘等地自然在“姜(统辖)的梏地区”(ljangsgyicha)之┢内。[3]此时，青藏之间的政教关嫜系也在发生着一些变化。1559年(明嘉靖三十八年)，明封顺义王的土默特蒙古俺答汗袭居西海(青海)，其势力一度嘣直达河源“红帽儿”番地(今玉树等地)蠓。1578年(万历六年)，俺达汗邀请备三世达赖喇嘛到青海并为仰华寺(察卜恰勒庙)开光，三世达赖喇嘛命名为“特钦愧曲科

8、林”(大乘法轮洲)。俺达汗赠予索查南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”的鬲尊号，“达赖喇嘛”名号即始于此。达赖└喇嘛回赠俺达汗“法王大梵天”称号。从远此，蒙古上层与藏传佛教格鲁派领袖正式─结纳了关系，格鲁派开始逐渐传播于广大籴蒙古地区，打开了蒙藏民族加深交往和文钞