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时间:2018-07-17
《高三专题复习——史学理论与方法(史观、史论、史法)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高三历史专题——史学理论与方法(史观、史论、史法)一、史学理论与方法训练(一)历史方法论(探究历史的方法):(1)基本的史学要素:史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史评价。注意史料的分类:史料大体可分为第一手(原始)史料与第二手(间接)史料:具体可分为四类:①文献史料,包括历史记录、历史著作、文献汇编和史书以外的书籍;②文件史料,包括政府文件、团体文件和私人文件;③实物史料,包括生产工具、生活资料、历史遗迹;④口述(口碑)史料,包括回忆录、调查记录、群众传说、文艺作品。提取鉴别历史材料信息的方法:一是“读史征(发现)史”;二是“史论一致”、“孤证不立”、“无征不信”、“二重证据法”
2、、原始史料信度较高、直接推理、跨学科研究等。【训练1】在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是,使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是A.《授时历》的颁行比现行公历早300年,所以中国古代科技水平领先世界B.《西游记》是明代的一部优秀小说,所以明代文学蓬勃发展C.唐代369位宰相中有83%来自北方,所以唐代宰相的来源存在地域差异D.南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81.83%,所以南宋的城市化水平很高【训练2】中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方《济远航海日志》记载:“7点45分,倭三舰同放真弹子,轰击我船,我船即刻还炮。”日文出版的《
3、二十七八年海战史》称:“7点52分,彼我相距约3000米之距离。济远首先向我发炮,旗舰吉野立即迎战,以左舷炮向济远轰击。”这说明A.研究者的立场会影响其对历史的解释B.历史真相因年代久远而变得模糊不清C.通过文献记录最终能够还原历史真相D.原始记录比研究文献更接近历史真相【训练3】法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出:“史料可分为两种,有时过去的事件,留下实迹(碑碣及制造品),有时,也是更常见的,事件所留下的痕迹,是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是A.任何文字史实都带有主观因素B.实迹和文字史料都真实反映历史C.历史是“心理的状态”的反映D.只有实迹
4、史料才能反映历史真实【训练4】李大钊说:“历史的真实,有二意义:一是说曾经遭遇过的事的记录是正确的,一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少,后者则时时变动。”这是因为A.历史学是人文学科,具有不确定性B.历史学家阐述历史,难免主观因素C.人类知识不断增长与历史观的变化D.历史认识总是越来越接近历史真实17【训练5】①90年前的7月23日,②这是中国近代史上具有深远历史意义的一天。③中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。④从此,中国革命的面貌焕然一新。以上文字中,属于历史评价的是A.①③B.②④C.②③D.①④(二)历史哲学:生产力决定生产关系;经济基础决定上层建筑;
5、社会存在决定社会意识;同时,生产关系、上层建筑、社会意识反作用于生产力、经济基础、社会存在。(如古代中国的小农经济,是古代中国专制制度与个人崇拜、孝道、三纲五常、重农抑商、海禁、闭关锁国、小农意识等现象形成的经济基础;雅典的商品经济、海外殖民是民主制度、人文主义、海洋意识的经济基础)。(三)历史认识论,当代史学认识主要包含三种流派:1.“历史的求真”:历史是过去发生的事情,是客观真实的,须回到历史现场,回到当时的时空下,追求历史真相。历史无需解释与分析的,是不带着后人的成见观察历史,反对观念先行,注重史料分析,不用今天的术语、概念去标签历史。近年高考命题突出考查学生在特定的历史时空下理
6、解历史概念、解决历史问题的能力。“回到历史的现场”的含义:(1)回到历史现场,是历史求真的重要一步。所谓回到历史现场,不仅要回到一定的空间位置,回到事情发生的那个时代或那段时间,而且要设法回到当时当地,回到事情正在发生的过程之中。(2014年38题考查对小农经济的认识;2013年高考39题第小题考查对洋务运动不同时期评价不同的原因)(2)历史真相就在于对所有相互纠葛甚至相互矛盾的相关人事了解之同情的基础之上。而要达到这样的深度,只有回到历史现场,和所有的相关者共同经历他们各自所经历的一切。(2014年38题考查对马歇尔计划的认识)。(3)能否回到历史现场,以及能够在何种程度上重返,不能
7、不受制于史料的遗存状况及其开发潜力,不可能在任何时段任何领域任何层面同等程度地回到历史现场。(《从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响》桑兵,中国社会科学2005年01期)(4)用历史的想象,回到历史现场。所谓历史想象,就是将自己放入历史之中,进入历史的情况,进入历史的时空,然后由此想象当时可能发生的一切。历史的想象靠很多条件:专注、同情、物证的刺激及其学术的基础,都是引发历史想象的媒介。(杜维运《史学方法论》)(2013年
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