伯多禄：一位门徒的培训过程

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1、伯多禄：一位门徒的培训过程这一段描述伯多禄如何准备其使命，是为那些有兴趣成为耶稣基督门徒的人而写的。我们从耶稣培训第一批门徒成为宗徒的过程中，可以学到许多东西。伯多禄是福音中最具标记性的人物，因此人将焦点置於他身上，并解说耶稣对他个别训练的理由。（一）伯多禄是一个普通的人，他在加里肋亚海的附近经营一个小小的渔贩生意。他与岳母住在一起，这暗示他应是上个很不错的人。他的妻子或许已经过世了吧？因为我们在福音中从未找到有关她的描述。伯多禄天性热情、冲动，宛如一个大人物（至少是大家注意的焦点）。他总是流逸出心中的抱复，在言行中

2、表现出一股领导之风。他也喜欢当领袖人物。不过正因为如此，他常常过于自信而导致挫败。当然，我的目的并不是要诋毁伯多禄。人试图表达的是，当基督决定挑选一位像我们这样平凡的人，使他鹤立鸡群时，这绝对是出于他的意思，而非我们的。基督自己必定是在他的事业中拥有最多股权的那一位，也必定是使这事业成功的那一位。若我们仔细查看天主在我们灵魂上的所作所为，我们会发现，福音是我们的一面镜子。在每一日那些与耶稣相遇的人群中，我们亦看见自己正与耶稣相遇。耶稣与门徒间关系的成长，象征着我们与他之间关系的变化。事实上，自他升天后，他没有太多的改

3、变，只是变得更具有能力。让我们来看看耶稣召叫第一批门徒的情况。耶稣过隐居生活已有三十年，还没人知道他是谁，甚至洗者若翰也不认识他。若翰曾被告知，当他见到一只鸽子降临于某人身上时，他将认出天主子默西亚来。这是启示给他的唯一记号。洗者若翰有属于他自己的门徒：伯多禄的兄弟安德肋，与耶稣所爱的那位门徒若望。事实上，他们两位先跟随了洗者若翰。耶稣受洗的时候，若翰看到如预言般的景况：一只鸽子降临到耶稣头上。于是，他明了耶稣即是天主之子默西亚。接下来，他暗示自己的门徒说：“看，天主的羔羊。”当他们听到这话时，他们就被耶稣吸引了。他

4、们默默地尾随在耶稣后面。耶稣转过身来（没有人喜欢被尾随的感觉），对他们说：“你们找什么？”他们着实不知道该回答些什么。因尾随而被逮，他们感到窘迫，只好吱唔其言说：“你住在哪里？”他回答说：“你们来看看吧。”于是他们两人就跟着耶稣走。他慷慨地邀请他们进入他的帐幕内，那一天，他们两人就在耶稣那里住下了。数年后，当若望撰写福音时，他回顾这个经验，并且记下他与耶稣相遇的确切时间：“那时大约是第三时晨。”那是他生命中第一次认识耶稣的时刻。它深深的烙印在若望的记忆里，如此的刻骨铭心，只要他活着，他就能够精确地指出那个时辰。我们的

5、生命中或许也会有这样深刻印象的时刻：或许我们正坐在计程车上；或是在游泳池畔晃荡着满足；或是正阅读着一本书；或是正在圣堂里……但这都不重要。重要的是，基督突然间寻找我们，并让我们意识到祂愿意我们为祂做些什么事，祂想对我们说：“如何？你愿意成为我的门徒吗？”安德肋与若望遇见耶稣之后，就迫不及待想告诉他们的亲朋好友有关耶稣的事。安德肋在第一时间内告知他的兄弟伯多禄，且将他介绍给耶稣。当耶稣一见到伯多禄就对人他说：“你是若望的儿子西满，但你要电‘刻法’（即伯多禄）。”‘伯多禄’是个昵称，意思是‘磐石’。看，耶稣多么有人情味呀

6、！当第一次遇见这位壮硕、率直的渔夫时，就打招呼说：“嗨！石头，你好吗？”耶稣为何称呼伯多禄为“磐石”10呢？或许是因为他看起来像个彪形大汉吧？还是因为他看起来很顽固？或是因为伯多禄头的缘故……？无论如何，伯多禄似乎喜欢这个昵称，直到今日，人们都这样称呼他。罗马伯多禄大殿的圆顶下，在十八尺高度这处，你会读到这几个字TUESPETRUS（你是磐石）或许有些人会主张，这个昵称乃是预报他将成为都会的基石。然而从人性观点来看，没有人比伯多禄更多不像个磐石了。因为他的性格不稳定、冲动，而且不可信赖。所以没有人会因为他的个性而称呼

7、他为“磐石”。耶稣似乎幽了伯多禄一默。祂以好友的方式取这个昵称，就像开玩笑一们。总之，第一批门徒都为耶稣着迷，他们被那温暖和幽默的方式所吸引。耶稣就是以这种朴实的方法寻觅这些门徒的。（二）耶稣寻找伯多禄的模式，是每一个圣召的主要元素。许多人第一次听到耶稣召唤“你跟随我吧”时，甚少人会立即旆一切跟随祂。根据对观福音的描述，宗徒们好像都是立即丢下一切跟随耶稣的，但我们要记得，对观福音是初传的记录，也就是说，那是一种有关耶稣事迹的摘要，宗徒们用它来教导群众。它就好像似《要理问答》一样，不囊括所有的细节。若你仔细地察读福音，

8、你会看到门徒们与耶稣有许多次接触，并且在他们决定最后委身前，早已见过许多神迹了。在耶稣询问他们委身的意愿之前，他们早已知道祂的事迹好一阵子了。这是人类处理事情的普遍模式。当圣史简单地说：“耶稣看见载伯德的儿子正在船上修网，耶稣遂召叫他们，他们说立即抛下网，跟随了祂。？那只是圣史对整个过程的简化而已。他们当日即跟随了耶稣。但是在这之前，就如同任一