阅读的滋味(已打)

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1、阅读的滋味有道是“阅读至乐”。阅读不仅是快乐的，更要能读出其中的滋味。阅读重在读味，书有百味，你读几何？ 阅读的滋味并非指书纸的墨香味，亦非指一般文字对感官的肤浅刺激，而是指作品字里行间流露或隐藏其深处所揭示的自然、社会规律及做人、做事的道理。读之，妙趣横生；品之，回味无穷。它启迪你人生的智慧，是伴随你成长的精神力量；它教会你做人的道理，是指引你前行的灯塔航向。 有一个寓言故事：甲猪与乙猪在一起生活，突然有一天，乙猪开始读起书来，甲猪好奇，问是何故，乙猪说：“我想做人。”甲猪说：“你看我们的圈子变得越来越干净舒适了，饲料也越来越精良可口了，这样不是挺好的吗？”乙猪不以为然地说：“猪只

2、知道吃饱吃好，而人还能得到幸福！”由此可见，阅读能使人聪明起来、高尚起来，幸福起来。这种快乐和幸福的滋味，只能在阅读中才能体味得到。故读书要读出人生的味道、生命的意义和社会的道理。 有些书或文章读起来津津有味，而有的则索然寡味，不对胃口。有思想性、艺术性、充满感染力的作品，能让人开阔眼界、增长见识，犹如品尝新鲜的蔬果和可口的佳肴。反之，就会让人感到味同嚼蜡、心生厌恶、不知所言。这种不知其味的阅读，读也白读，反而疲劳了视觉、浪费了光阴，实在是得不偿失。古语说得好“安居不用架高堂，书中自有黄金屋；娶妻无媒勿须恨，书中有女颜如玉”。阅读好的书籍有如“黄金屋”、“颜如玉”，能让人了却缺憾，一

3、生有财富相随、娇妻相伴、美事相牵、幸福相连，其滋味岂不幸福美满。人生有酸、甜、苦、辣、咸各种滋味，一本书或一篇文章也浸润了人生的味道，关键看你是否能读出其中的滋味。有人说“文如其人”，是说作者所写的文章直接或间接体现了其品味、修养、性情、爱好、思想等，问题是你能读出其中的几分。撇开中国四大文学名著思想性、艺术性不谈，读《红楼梦》，看到四大家族表面奢华风光，可结局是“家破人亡了”，有一种酸味；读《西游记》，师徒四人历经千难万险，最终“真经取到了”，是一种甜味；读《水许传》，一百零八将个个豪气冲天，结果几乎“死的光光了”，是一种苦味；读《三国演义》，群雄逐鹿，斗智斗勇，终于盼到“国家统一

4、了”，有一种辣味。 曹雪芹用毕生的心血浇灌而成的不朽作品《红楼梦》，先后曾增删五次，字字珠玑，句句精彩。《好了歌》、《红楼梦十二曲》等更是他奉献的精神美餐。你且品味十二曲中《飞鸟各投林》一段：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”。这短短的103个字，揭示了红楼梦众多女子的悲惨命运、四大家族的崩溃及封建社会走向灭亡的必然规律。品读《红楼梦》，有人读出了一股男女间病态情爱的

5、胭脂粉黛味，也有人读出了人世间的凄凉辛酸味，还有人读出了封建社会及家族的破落衰败味……《红楼梦》乃一部百科全书，不同的人，欣赏的角度不一样，味道也各不相同。有的人热衷其中的美食，有的人独爱文中的诗词，有的人欣赏精美的文字，有的人领略园林雅致，有的人钟爱书中的画石，有的人领悟了禅道、佛寺，有的人寻找到了疾病的医治，有的人看清了社会渣滓，有的人恨透了封建礼制，有的人读懂了“石头记”的虚实，有的人悟出了曹雪芹写作的旨意……总之，仁者见仁，智者见智；虽有表象，味道各异。正如作者开篇所说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”。 好书不厌百回读。好作品就象用文火慢炖的大骨汤，越熬

6、越香。读书要有选择，明朝吕坤在《呻吟语》中写道：“要体认，不须读尽古今书，只一部《千字文》，终生受用不尽。”“要体认”就是指读书要真正体会领悟其中的道理。读书主要是学习做人和做事的道理。古人提倡讲道理的书应全部读，讲事务的书应该尽量多读，文章书少读，闲杂书休读，邪淫虚妄之书可以一把火烧掉。正如英国格雷厄姆·沃拉斯所说：“生命短暂，不读很好的书，要读最好的书”。读最好的书，自然能品尝到最真、最纯、最美的味道。不同的时间读不同的书，有不同的味道。因为，不同的时间人们的心情、感觉不同，自然会读出不同的味道。这种味道正好与人们在不同季节的感受相适应。比如夏天，天气炎热，心情焦躁，以读清淡味的

7、历史类书籍为主，春秋季节，气候宜人，人也能静下心来，精神舒畅，胃口较好，喜爱运动，这时适合读点国学经典或专业技能书籍；冬季，气候逐渐变冷，人们喜爱味重一点的书籍，暖暖的、甜甜的或咸咸的，这时较适合读点经典名著、文学艺术等，慢慢咀嚼、细细品味。当然每个人喜爱和偏好的味道不同、习惯不同、地域不同、心智不同，感觉、品味也会有所差别。 读健康理财、专业技能类书籍，有一种“财富味、教益味”，实为“金”味；读历史书籍、人物传记，有一种“故纸味、草药味、时代味”，归为“