辨析弥陀摄生三愿、净业三福、三辈与九品的内在对应

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1、辨析弥陀摄生三愿、净业三福、三辈与九品的内在对应作者：释明灯内容提要：净土法门是当前中国佛教的主流之一，三愿、三福、三辈、九品更是净土修学中，关系着如何往生的重中之重，正所谓“教不端，则行不正”。然而在净土经论的注释与论释之中，一些祖师及近代大德往往在同一问题上，诸家的观点、见解差距较大。分别而论，均有其道理。融而通之，却不能彼此贯彻。例如关于《无量寿经》中的三辈与《观无量寿经》中九品之间的对应关系，相关的论释繁多，且观点参差不齐。使得学人对于净土宗的教理教义，无法很好的把握。论教理，本人尚不及祖师及当代大德之万一；

2、论修证，本人更是惭愧。本没有资格对祖师及当代大德的观点进行指摘，但为了理清诸家对于净土三愿、三福、三辈、九品的不同理解，促使学人更好的进行净土的学修，本着学的态度，依于原典，依于文义，用原典对读比较的方法进行论证，完成这篇学习报告，恳请各位法师及诸位大德慈悲为怀、法施为本，乞赐指教。关键词：三愿 三福 三辈 九品一、净业因行与往生品位（一）、弥陀摄生三愿透显出信愿行是往生的三资粮 阿弥陀佛四十八愿讲三类事。第一类事是讲极乐净土的依正二报庄严，讲极乐世界的依报庄严；讲众生的正报庄严；讲阿弥陀佛的正报庄严。第二类事情是讲

3、法藏菩萨成佛时，他怎样摄化他方众生的愿。这两类可以增强娑婆众生的欣乐之心，但对怎样往生没有直接关系。所以这两类的愿对我们能不能往生来说，只是助缘，不是正因。第三类是直接摄受众生往生之愿，这叫摄生愿。四十八愿中真正跟往生直接有关系的只是这三愿：第十八、十九、二十这三愿。第十八愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。   第十九愿：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。   第二十愿：设我得佛，十

4、方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。   随文解释。   三愿前两句都是一样：“设我得佛，十方众生，”十方众生既不是六道众生，也不是三界众生，而是遍指除佛以下的九法界众生。下面三个愿的愿文就不同了。   十八愿接着说：“至心信乐”是“信”，“欲生我国”是“愿”，“乃至十念”是“行”。而十九愿则是先说：“发菩提心，修诸功德。”是讲“行”，然后才说：“至心发愿”是讲“愿”，然而必是有“信”才会有“愿”。二十愿讲“闻我名号，系念我国，植众德本”是“行”，“至心回向”是讲“信”，“欲

5、生我国”是讲“愿”。由此可见，摄生三愿透显出信愿行是往生资粮。（二）、三辈往生所修的因行   《无量寿》<下卷>三辈往生的经文：“佛告阿难，十方世界诸天人民，其有至心，愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，舍家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。”   其中辈者，十方世界，诸天人民，其有至心，愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散花烧香，以此回向，愿生彼国。”   其下辈者，十方世界，诸天人民，其有至心，欲生彼国

6、，假使不能作诸功德。当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。”从经文上看三辈均以发菩提心为主,行有不同。（三）、净业三福为净业正因《观经》云：“欲生彼国者，当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，如此三事，名为净业。……此三种业，乃是过去、未来、现在，三世诸佛，净业正因。”[1]此中第一福为世善，是人天善业。第二福是戒善。第三福是行善，是大乘业。此三福中，修习是有次第的后后包含于前前或有一人单修世善，

7、或有一人单修戒善，或有一人单修行善，但能回向，都得往生。这净业三福，完全统摄了世出世一切善法。也统摄了世出世一切善人。（四）、九品往生所修的因行（1）上品上生者，佛告阿难，及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者、至诚心，二者、深心，三者、回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者，慈心不杀，具诸戒行。二者，读诵大乘方等经典。三者，修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。……是名上品上生者。（2）上品中生者，不必受持、读诵方等经

8、典；善解义趣，于第一义，心不惊动；深信因果，不谤大乘。以此功德，回向愿求，生极乐国。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音、大势至、无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前，赞言：“法子！汝行大乘，解第一义，是故我今，来迎接汝。”（3）上品下生者，亦信因果，不谤大乘，但发无上道心，以此功德回向愿求生极乐国。彼行者命欲终时，阿弥陀佛及观世音并大势至