净业三福 净空法师讲述

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1、净业三福净空法师讲述净业三福净空法师讲述修学净宗，我们特地将净宗主要经典里的开示，节录出五个科目（三福、六和、三学、六度、十愿），作为我们一生生活、工作、处事、待人、接物的原则。这些原则必须要遵守，才算是世尊的弟子、阿弥陀佛的学生。第一个科目是从《观无量寿佛经》里面节录出来的“净业三福”。因为时间不多不能够详细讲，但是我看到会场里有这一套录音带，过去曾经讲过。三福非常重要，世尊在这一段经文的末后特地告诉我们，这三条是‘三世诸佛，净业正因’。···净业三福净空法师讲述了因辑录，传净居士校正一九九七年澳洲净宗学会讲话（第三日）1、三世诸佛净业正因2、佛法是孝道与师道3、净宗三归—阿弥陀佛·无量寿经

2、·观音势至菩萨4、守法—做众生榜样·学吃亏·不为己5、觉是佛法·迷非佛法6、深信因果—念佛是因·成佛是果7、净宗五科—三福·六和·三学·六度·十愿诸位法师、诸位大德同修：光阴过得很快。这一次到澳洲来，今天是最后一次的聚会，前面两天实在说，我们有说不尽的言语，也有说不尽的叮咛嘱咐，虽然时间很短，讲到的东西不多，总希望大家能够细心去体会，在经教里面去寻求。佛的经典字字句句都含著无量义，随著一切众生的知见见解，个人所得的利益自有浅深广狭的不同。如果我们诚心去祈求、体会、奉行，则每一个人都能得到殊胜的利益，这就是三宝对我们的加持。世俗一般人所讲的，佛菩萨对我们的保祐，就在此地。由此可知，佛法里面没有迷

3、信，它有理论、方法，教导我们怎样去修学。1、三世诸佛·净业正因修学净宗，我们特地将净宗主要经典里的开示，节录出五个科目（三福、六和、三学、六度、十愿），作为我们一生生活、工作、处事、待人、接物的原则。这些原则必须要遵守，才算是世尊的弟子、阿弥陀佛的学生。第一个科目是从《观无量寿佛经》里面节录出来的“净业三福”。因为时间不多不能够详细讲，但是我看到会场里有这一套录音带，过去曾经讲过。三福非常重要，世尊在这一段经文的末后特地告诉我们，这三条是‘三世诸佛，净业正因’。这句话份量非常之重，三世诸佛是讲过去佛、现在佛、未来佛；过去、现在、未来这三世当中修行成佛的人不晓得有多少啊！当然他们修行成佛不是用一

4、种方法，所谓法门无量。大乘经上常说：‘法门平等，无有高下。’那一个法门都能成佛，可是在众生根性上来讲，那就不同了——有利根、有钝根。这一切法门有契机，有不契机的；契机的很适合我们修学，不契机就是对我们现前生活，有很多不方便之处；契机的我们修学很顺利、很容易，若是不契机我们就感觉到很困难，凡是感到困难的我们应当舍弃，一定要选择非常适合自己的法门。这个如同在学校念书，选择科系一样，那个科系我们很有兴趣，也有能力修学，那就很容易了；如果选择一个科系跟自己的兴趣不相符，那么你修学就非常困难。所以佛的无量法门，正如学校里面安排的科系一样，任凭你去选择。选择的条件：要适合自己的程度，适合自己的兴趣，适合自

5、己的生活，与自己的生活工作不相妨碍，不但没有妨碍还有帮助，修学就更顺利了。这是我们选择法门应当知道的一些条件。三福这三条，佛说是一切诸佛净业正因，换句话说，无论你修学那一个科系，这三条叫作“共同科目”；无量法门里面，这三条是大家必修的课程，非常重要。像盖房子一样，无论你盖的是那一种样式，这是打基础打地基，一定要很稳固、很坚牢，这个大厦你才能建成，所以这三条我们要特别重视。2、佛法是孝道与师道第一条：‘孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。’这第一条我们一定要做到，我们真正做到了，我们学佛、成佛基础就打下去了。假如你做不到，你研究的佛法，就成为世俗人所讲的佛学——把它当作一种学问来研究，这与你

6、自己的生活、修持，甚至了生死、出三界都没有关系啊！所以一定要认真、确实的把它做到。佛法是孝道，大乘戒经里面讲得很清楚，从孝顺父母扩大到孝顺师长，孝顺一切众生，要有这样的心量。所以“孝”这个字，可以说是把整个佛法都包括了。‘孝养父母’，‘孝’是觉悟，就是自性觉；觉悟之后表现在生活行为上就是‘养’。大家晓得中国文字，是高度智慧的符号，让我们看了这个符号、图形就能觉悟，这个很了不起。中国文字的结构有六个原则（六书），‘孝’这个字在六个原则里面叫做会意——看这个符号，体会里面的意思。孝这个字上面是老，下面是子，这两个字合起来变成一个孝字，它的意思就很明显了。老是上一代，上一代还有上一代，过去无始；子是

7、下一代，下一代还有下一代，未来无终，无始无终是一个整体这叫孝。西方人讲“代沟”，有代沟这个孝就没有了。西方人常常问我：你们中国人，几千年的老祖宗根本就不认识，为什么过年过节还要去拜他？是孝道。你想想看：几千年的老祖宗，我们还纪念他、不忘他，眼前的父母哪有不尽孝的道理？古时候的老师我们都尊敬他，现在教我的老师，你怎么会不尊敬？儒家跟佛法的教学就从这个地方扎根，这是大根大本。所以要懂得孝这一个字，就是