古典自然法学派与近代西方宪政制度

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1、论文题目：论古典自然法哲学与西方宪政学院：民商经济法学院专业：法学班级：09级2班姓名：陶思维学号：200920106310【摘要】：古典自然法学派，是指以近代欧洲资产阶级大革命为背景，以启蒙思潮为思想基础，以启蒙思想家为学说骨干，重在强调法的应然价值，主张社会变革，具有鲜明的革命色彩的近代西方主导法学流派，它代表新兴资产阶级利益，以强调自然法为特征。在内容上，古典自然法学说强调人的理性、人性、人的权利(包括私有财产权)，并认为根据自然法，可以制定出详尽的、普遍适用的法典。古典自然法学家，他们不是历史的总结者，而是新时代的预言家，他们的理论大多是在一场新的革命爆发之前或者是一种新的宪政制度建

2、立之前而提出的，与当时英美等国的社会制度变革有着直接关系。本文将从研究古典自然法哲学出发，探寻它的产生和发展轨迹，介绍各阶段的代表人物，并研究其与近代西方宪政制度的联系。【关键字】：古典自然法学派权利人权宪政【正文】：“古典自然法学派”（ClassicalNaturalLaw）是整个近代资产阶级革命时期各种自然法学派的总成。它的特点是并没有什么“共同宣言”，甚至不同代表人物之间的政治立场可能是截然相反的。但是，无论哪一位自然法学家的论证方式，都是从自然法的角度出发的，论证资产阶级革命的必要性及其结果。那么，这种自然法哲学的渊源，到底是从哪里产生的呢？自然法哲学的渊源古典自然法思想的起源可追溯

3、至古希腊柏拉图、亚里士多德以及古罗马西塞罗等人的恩想之中10。西塞罗第一次系统地阐述了理性主义自然法理论，为近代自然法学派提供了直接的思想材料。发展至中世纪阿奎那的神学主义自然法学，则提出了自然法学的若干戒规。在前世的基础上，古典自然法学派发展形成了一整套包括自然状态说、自然法原则说、社会契约说在内的法哲学。下面就将介绍自然法哲学在各阶段的代表人物以及他们伟大的思想。代表人物之一——格劳秀斯（自然法之父）雨果·格劳秀斯（HugoGrotius），他是古典自然法学派公认的第一个代表人物。他将法学从神学中分离出来，为世俗的古典自然法则学奠定了基础。格劳秀斯认为，存在自然状态下的权利，但他明确反对

4、人民有权反抗君主的观点，他认为君主行使国家主权是不受约束与限制的，不管君主是好是坏，就算是君主再无道，人民再也不能反抗他和惩罚他。格劳秀斯不仅在自然法方面有深刻的研究，在国际法方面也是成就卓著，同时被后人尊称为“国际法之父”的他，通过对国际法的研究，完成了向非神学自然法转变的决定性步骤，早年的《捕获法》及其《论海洋自由》，仍然具有神学自然法痕迹的影子，而在《战争与和平法》中，格劳秀斯明确提出：“自然法是不可改变的，在这种意义上，连上帝也不能改变它。”至此，格劳秀斯彻底从神学笼罩中解放出来，转变成为非神学自然法的奠基人，走在了时代的前列。   代表人物之二——霍布斯（国家主义自然法哲学）托马斯

5、·霍布斯（ThomasHobbes，1588-1679）。霍布斯是英国资产阶级革命时期的一位著名思想家，他的一生几乎经历了整个资产阶级革命的全过程。《利维坦》是他的代表作，反映了霍布斯的哲学、政治、法律、伦理及宗教思想，其中，第一二篇集中体现了霍布斯的法哲学思想，包括自然法理论以及实证主义法律观，而对近代宪政产生的影响尤为甚的，是自然法理论。10霍布斯认为，人自然而平等，这与人权的内涵——人自然享有的权利不谋而合。霍布斯在他的著作中总共列举了19条自然法条款，其中最重要的是前三款内容。首要的自然法条便是追求和平，人不仅要寻求和平，还要保持和平以达到自保的目的。第二条便是所谓的“欲人之施于我者

6、，则我施之于人”，这是自然法的核心条款。即是说，人们要放弃自己的某些自然权利，权利的放弃和转让导致义务。从这个法条中可以看出契约的思想：“人们权利的互相转让就是人们所说的契约”《利维坦》，托·霍布斯著，CollierBooks，P106，霍布斯将商品经济中的契约理论巧妙地融合进自然法学中，充分体现了近代古典自然法哲学与资本主义发展的内在联系。第三条自然法条款是人们必须恪守自己签订的契约，否则契约就会失去它自身的意义。代表人物之三——洛克（自由主义自然法哲学）约翰·洛克（JohnLocke,1632-1704）,是西方古典自由主义的杰出代表人物。洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。

7、清教徒的父亲在内战期间为议会军队而战。1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。洛克还曾担任英国辉格党领袖沙夫茨伯里伯爵的秘书，这有机会使他更深刻地了解英国政治生活。某种程度上讲，洛克是“光荣革命”的思想领袖。洛克的著名作品便是《政府论》，分上篇和下篇。其中上篇集中批驳了罗伯特的“君权神授”、“王位世袭”论断，下篇则针对霍