向子夏学教书(傅佩荣)

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1、傅佩荣《向子夏学习教书》 一、何为孝顺子夏是卫国人，比孔子小了45岁，跟子游一样，是孔子周游列国的时候所收的学生。“学而优则仕，仕而优则学”，这句话就是子夏说的。他本身是很好的学生，他晚年的时候是很好的老师，教过一个国君，叫魏文侯。晚年的时候，是孔子学生里面比较有成就的一位。子夏的个性比较内向，有时候把他跟子张来对照，子张是过，子夏就是不及，“过尤不及”就是他们两位。与子游同列在文学科里，有一次两人请教孔子何为孝顺。子游问孝，孔子回答“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”孔子说

2、现在所谓的孝顺，就是奉养父母而已，让他活着，有东西吃而已。但是你对于狗跟马，你要了解，狗跟马也能奉养人，替我拉车，替我看门。如果你不能尊敬父母的话，那跟狗跟马对人的照顾有什么差别呢？把自己做子女的比喻为狗跟马，这比较合乎孔子对于孝顺的观念。子夏也来了，“子夏问孝，子曰色难”。“色难”并不是好色最难的，“色难”是指脸色保持愉悦是最难的。接着孔子继续说，“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”换句话说，你以为有事弟子来做，有好吃的酒、食物，让父母来吃，这就是孝顺吗？不是的，要保持容貌的愉悦。

3、我们都知道，跟父母相处，有的时候就给父母摆脸色看了，尤其父母年纪大了，生病了，这个时候我们说久病无孝子，我们也会不耐烦。但是不要忘记，我们小时候父母带我们看病，什么时候拖延过，什么时候抱怨过。那为什么我们对父母亲就觉得不耐烦呢？就是孔子回答子夏的时候说，脸色保持愉悦是最困难的事。因为内心有深厚的情感，你才会外表表现出来非常愉快。我们都知道你爱一个人，对他做任何事都会很开心，你对他感情稍微少一点，就开始不耐烦了，这是人之常情。对于子游，孔子强调尊敬，对于子夏孔子强调关爱。所以你要孝顺的时候，不能没有尊

4、敬跟关爱，二者合起来就比较完整了。 二、子夏帮助同学解惑子夏念书念得非常好，所以有时候同学们有什么问题，听老师讲听不懂的，就会请教他。有一次，司马牛他一个人在感叹，他说别人都有好兄弟，好的兄弟，只有我没有。因为古时候的人，子女有时候多一点，兄弟姐妹手足，如果有一个表现杰出，其他人都会很开心。可司马牛一个人很难过，说别人都有好的兄弟，只有我没有。这时候子夏就出来了。子夏说，我听老师说过，“死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”这段话很显然是孔子的话。因为在《论语》里面出

5、现的，学生说我听说过，那当然是听老师说过，因为当时并没有别的老师在教书。所以这句话就很好，把孔子教学习的话，透过子夏保存下来了。“死生有命，富贵在天”这八个字，到现在还是儒家基本的态度。就是一个人死，一个人生，这是命，富贵在天，富跟贵，不是你要就有的。有时候，你要知道这是一个天的安排，你不能说一定要如何，不是说好人就一定升官发财的，不一定。接着就说明，一个君子可以要求做到什么事呢？敬，敬代表做事很认真，很尊敬，这是一种态度，而不要有任何的闪失。恭，恭代表庄重，我非常庄重，对别人都很有礼貌，这样的人，

6、四海之内皆兄弟也。你有一个好的表现，那别人都愿意跟你做朋友，甚至跟兄弟一样的。那最后一句话是子夏说的，君子何必担心没有兄弟呢？到处都是兄弟姐妹。樊迟请教孔子什么是人？孔子说爱人。请教孔子什么是智慧？孔子说知人，就下课了。樊迟听不懂，就去问子夏。他请问子夏，子夏说老师这话说得真好。他说一个人，像舜，当了天子，他把皋陶提拔出来，好人就出头，坏人就离开了。每一个人当帝王都是一样，商汤，他把伊尹提拔出来，坏人就离开了。所以你能够知道谁是好人，你把好人提拔出来，天下自然上轨道了。所以这是子夏的发挥。他从老师回

7、答樊迟的简单的对话，发挥出来，告诉樊迟说，你可以引申出这些道理。 三、孔子对子夏的称赞孔子很少称赞学生的，一定是你有好的表现我才称赞你，但是孔子居然有一次公开说，能够给我启发的就是子夏。这对子夏来说，是一辈子最大的荣幸。子夏请教孔子说，有一首《诗经》，有一段话我看不懂，“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”意思是笑咪咪的脸，真好看，滴溜溜的眼睛真漂亮，穿上白色的衣服就已经很绚丽了。孔子回答说，“绘事后素”，前面说笑咪咪的脸，真好看，黑溜溜的眼真漂亮，穿上白色的衣服就很绚丽，就这个意思。你画张彩色的之后，

8、就穿上白色的衣服，白色一上，彩色全部亮起来了，就是古代的绘画。所以孔子说绘画的时候最后上白色。讲完之后子夏接了一句，他讲三个字就得到孔子无所保留的称赞，子夏说“礼后乎”？礼难道是以后才加到人身上的吗？他讲完这句话，这句话本来很简单，就是一个人生下来并不懂得什么叫礼，后来学习礼了之后，就按照礼来做人处事，他说礼是不是以后才加在人身上吗？孔子吓了一跳，说能够启发我的就是子夏，从今以后，可以跟子夏讨论《诗经》了。这是子夏这一生最得意的阶段。一般人都以为，礼是彩色的，而孔子认