当代中国马克思主义哲学研究范式反思

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1、当代中国马克思主义哲学研究范式反思当代中国马克思主义哲学研究范式反思当代中国马克思主义哲学研究范式反思当代中国马克思主义哲学研究范式反思当代中国马克思主义哲学研究范式反思当代中国马克思主义哲学研究范式反思当代中国马克思主义哲学研究范式反思　　一、范式之思　　(一)什么是范式　　“范式”来自于希腊语“范型”，在拉丁语中被解释为“典型范例”。马斯·库恩在《科学革命的结构》中第一次提出了“范式”这个名“范式”是指在一定的时间段限中，在人作为类而存在的实践工作中，产生的为实际共同体所公认的学术成就，并为共同体提供问题及其解答方式。这一概念包含三种要素:科学共同体的拥护:被公认的科学成

2、就:为生命共同体提供典型问题和解答。　　(二)马克思主义哲学的研究范式　　1.原理解释研究范式　　原理解释研究范式承接了苏联的教科书研究范式，浓缩了马克思哲学的学术理论和基本原理。这个范式的应用为马克思主义的大众化做出了巨大贡献。　　原理解释范式在其发展的历史过程中日益体现出深刻的局限性，逐渐凝结为一成不变的、超越时空的哲学研究范式，用不同时期的案例来论证其真理性，把原理弄成硬邦邦的教条。　　2.比较与对话研究范式　　中西方哲学的比较和反思是研究并发展马克思主义哲学研究范式的一条重要路径。在哲学研究和教学的实践中，我国学术领域主要形成了三大哲学领域，即中国哲学、西方哲学和马克

3、思主义哲学。马克思主义哲学视角在马克思主义中国化的进程中被着重发掘和应用，其辩证否定观成为我们看待和分析问题的重要方法。　　3.文本研究范式　　文本研究范式是对马克思主义作家的著述进行解读、剖析、批判和反思的一种研究范式。马克思、恩格斯生前都留下了大量的著述。随着时代的进步、社会的发展，这些著述被解释成各种各样的版本。长期以来，由于主、客观条件的限制，文本研究范式在中国并没有得到很好的推广和应用，存在着不少“全集不全”的现象。　　二、马克思主义哲学的中国范式之思　　(一)阶段之思　　孙正幸教授曾把对马克思主义哲学的研究历史段限划分为三个明晰的阶段，即教科书哲学、教科书改革哲学

4、和后教学书哲学，并提出了三个研究范式，其中教科书改革范式的生成和发展是人们批判和反思“哲学原理教科书体系”所产生的重要成果，最显著的是“实践唯物主义”的提出。后教科书范式涉及转向问题，即由体系意识转向问题意识。研究的思路日渐开阔，呈现出多元化特点，提出的问题也日益多样。　　我国学者受实践观点的启发，对马克思主义的研究逐渐呈现出百家争鸣的局面。就中国目前的研究来看，大致有四种范式可供参考，即科学、人学、文本学、马克思主义中国化。其中有三项成果值得关注:教科书体系下的辩证唯物主义和历史唯物主义、结构马克思主义和分析马克思主义:人学的研究范式重点说明人的主体性价值、批判精神和实践观

5、点:文本学的研究范式解决了对马克思原著的曲解引起的理解危机。　　(二)时代之思　　对马克思主义时代性的把握，主要体现在两个方面:其一是在东西方文化的碰撞与交流中研究马克思主义，追寻马克思主义的哲学境界和哲学意蕴:其二，结合时代的特点，从应然性和实然性两方面来解读和分析马克思主义。我们在重新审视马克思主义的过程中，整理出三种研究范式，即回到文本、关注现实、提问解疑。　　(三)化育之思　　1.走进传统，走向现代　　我们要把马克思主义中国化，就要把马克思主义哲学的辩证否定精神和中国传统文化结合起来。否定之为否定的实质在于矛盾、在于批判。我国传统文化当中也有类似的观点和看法。　　中国

6、传统文化博大精深，其中蕴含着丰富的人文科学理论，是中华民族一笔宝贵的精神财富。我们要把马克思主义哲学和中国传统哲学联系起来，开发马克思主义哲学与传统哲学作为一个统一体而存在的时代性和价值性。　　2.回归现实，把握现状　　马克思提出的诸多理论对我们当下的学习和生活具有重要的指导意义。现今中国的经济发展迅速，一跃成为第二大经济体“带一路”的经济发展规划的推进将中国经济文化建设推到一个新的高度。中国遵循马克思主义政治经济学的原则，在马克思主义中国化的进程中把经济和文化交融起来。李克强总理在政府工作报告中指出要全民阅读，打造“书香社会”。习近平总书记提出“中国梦”。诸多努力都是要肯定

7、人的价值，践行以人为本的政治理念，实现文化强国之梦。　　三、通过马克思而思　　(一)哲学之思和生活之思　　反思是指跟随在事实后面的反复思考的思想。生活之思与哲学之思存在着很大的差异，我们在研究过程中应正视这个问题。　　(二)当代哲学研究范式反思什么　　1.自发与自觉　　美国哲学家莫里斯把哲学看作对特定生活范式的辩护，并从生活效用方面提出哲学反思的限度:无限的反思不能为生活作支撑，反而使生活成为不可能。所以，哲学对生活方式的合理化是相对有效的。我们要努力把生活实践上升到理论自觉，形成固定的哲学世界观和方法