杭州寺庙道观等宗教场所

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1、西湖北山之寺庙道观(共9处)岳庙在西湖北山路的西段,曲院风荷的对面,是祭祀爱国名将岳飞的陵墓。在宝石山腰的抱朴道院,始于东晋,是道教炼丹鼻祖葛洪的道场,也是道教圣地之一。玛瑙寺,沿北山路,从欧陆风情咖啡过去向西上,在抱朴道院前,规模较大,和抱朴道院相连;智果禅寺(智果寺)又叫智果观音院,原在孤山,后一分为二,一个在栖霞岭前(现岳王庙),一个搬迁至葛岭前,曰上智果寺,现仅存遗址,正在修复建设中;大佛寺在宝石山顶偏东侧,背依宝石塔,面朝西湖,寺庙已毁,但秦始皇缆船巨石尚在,在遗址处现存弥勒院为清朝时建筑。紫云洞,位于栖霞岭牛皋墓上方,洞前曾建设寺院,为紫云寺

2、,现在只是民间供奉财神等。昭庆寺,昭庆寺原址在杭州宝石山东边,现在杭州市青少年宫广场的位置,现仅存遗址。而黄龙洞在北山山麓北侧,原是道院,现完全成了民俗娱乐场所。在宝石山上的保俶塔从严格意义上说也是佛教圣地。               孤山之寺庙及遗迹(共4处)“六一泉”,在孤山西南麓“俞曲园”后,是苏轼为纪念恩师欧阳修和孤山诗僧惠勤而成,此处乃北宋广化寺旧址;另有记载,苏轼与孤山智果寺诗僧道潜有《参廖泉铭》,但具体位置不详,应在孤山南侧;在孤山顶偏西有小龙弘洞、洞西有华严经塔,也曾是西湖孤山摩崖石刻和寺庙的集中地;而后来的苏曼殊和林和靖以及梅鹤仙子林

3、甫等谪居场所都具有文人或佛性成分。             南屏山、玉皇山系之寺庙(9处)净慈寺(南山寺),是济公和尚主持的寺庙,其南屏晚钟最出名。玉皇山顶的福星观是杭州道观中仅次于抱朴道院的著名道观;老玉皇宫在玉皇顶东和凤凰山麓交界处山坳里,是历史悠久的道观、宫殿。朱天庙,在玉皇山第一环绕圈路南的一个石洞而已,属于“吴越郊坛遗址”。紫来洞,在玉皇山东侧山腰,洞中有洞,记载着吴越时最伟大钱王成长历史。天龙寺造像,位于吴山东南侧,为吴越王钱弘叔于北宋年间建,在岩石上有三龛造像。白云庵和南观音洞。在老玉皇宫南侧。雷峰塔,于公元10世纪后半叶由吴越国开国之主钱

4、缪的孙子钱俶始建,为弘扬佛教而建。                北高峰周围之寺庙(8个)灵隐寺(云林禅寺),最早建于东晋,1600余年历史。位于西湖西北部的飞来峰北,北高峰下,是杭州寺庙中最著名的寺院。幬光寺,在北高峰西南山坡,坐西朝东,有观海亭和观音殿,白居易及乾隆多次来韬光寺,并题诗。白云阁,北高峰顶,被称为天下第一财神庙。北高峰后的法华寺,在西溪路西马路老东岳村之山坞里。建于东晋。永福寺,位于灵隐景区飞来峰西侧,是新近恢复的一座千年古刹。全寺凭借山势高低错落由五个院落组成,占地约一百亩。天竺三寺:供奉的都是观世音菩萨。三寺名字为乾隆帝所封。其中,

5、下天竺法镜寺(尼众寺院)--五百罗汉院。东晋。     中天竺法净寺,供奉着千手千眼观音。隋朝。     上天竺法喜寺,——灵感观音院,后晋。               吴山、凤凰山系之寺庙(7个)城隍阁在吴山天风正中,封周新为城隍神,建有周新祠等。伍公庙在吴山天风山顶东北,类似伍子胥纪念馆。圣果寺,位于钱塘江北凤凰山南的胜果寺,在峭壁上,现仅存绝壁遗址,苏轼曾与寺僧清顺和尚作“藏春坞”“减字木兰花”等诗,至今流传下来;另苏轼与圣山寺佛印和尚互相戏弄对诗的佳话至今流传;焚天寺,位于凤凰山麓宋城路南,是北宋吴越王所建,一对经幢尚在。苏轼与焚天寺寺僧志诠的

6、故事。报恩寺遗址,在万松岭路上,南山路以东。这里曾经有“中世纪世界七大奇迹”的金陵大报恩寺塔,但寺塔和大报恩寺毁于太平天的战火。吴山法惠寺,在吴山顶“有美堂”,传苏轼与其庙和尚经常往来。吴山宝成寺,为元朝建,内有3尊造像。                     五云山山系之寺庙(4个)龙井寺(又叫寿圣寺),北宋熙宁年间(公元1068年——1077年)的苏东坡曾多次住在寺庙里与高僧辨才(元静)长叙难舍并且相互赠送字画和笔墨;云栖竹径之云栖寺,在五云山西南,沿云栖竹径山坳向上走,法相寺,在南高峰向北下山,三台山南,老樟树后。高丽寺,建设中,为纪念中韩佛教交

7、流              钱塘江九溪至虎跑山之寺庙(4个)六和塔,位于钱塘江边月轮山上,北宋吴越时建,据说武松在此出家。理安寺,原名法雨寺,在九溪北,杨梅岭南山谷间。虎跑寺,在虎跑泉边,为弘一法师(李叔同)出家地,传苏轼与寺庙和尚“瓢尝泉水”情节。另,苏轼与南屏山兴教寺和尚观鱼、与宝石山寺庙和尚的登高望远的传说等              杭州城区之寺庙(6个)凤凰寺(在中山路上,西湖大道的南侧,从西湖大道上可以看到后面的中式建筑)香积寺(五代时期,大兜路南段至砖桥)南宋皇宫之太庙、白马庙等旧址。水星阁(环城北路中段与新坝之间)也叫广寿慧云禅寺(元明

8、时期)潮鸣寺(建国北路与醋坊巷之间)(五代至宋)弥陀寺’,即阿弥陀佛的庙。体育场

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