赣县才子中学艺术生11月政治月考试卷

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1、2010-2011学年度第一学期高二政治第三次月考卷一、单项选择题（在以下各题的四个选项中，只有一个是最符合题意的，请将其选出并填入答题卷的答题栏中。每题2分，共50分）1、哲学和我们的生活之间的关系是（）①哲学和我们的生活的关系不大②生活需要智慧，需要哲学③人人都懂哲学④哲学是指导人们生活得更好的艺术A、①②B、②③C、②④D、③④2、我们应这样看待哲学的产生（）①与人类同时产生的②产生于人的主观情绪③产生于人的实践活动④产生于人们认识世界和改造世界的活动中A、①②B、③④C、①③D、②④3、人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是因为

2、（）A、哲学就在我们身边B、世界观人皆有之C、要形成哲学,必须把世界观系统化理论化D、哲学是关于世界观的学说4、哲学和各门具体科学的区别在于（）A、哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导B、哲学是世界观，具体科学是方法论C、哲学是社会知识的总结，具体科学是自然科学的总结D、哲学研究整个世界最一般的本质和规律，具体科学研究的世界某一具体领域的问题5、世界观和方法论的关系是（）A、世界观和方法论相互决定B、方法论决定世界观，世界观体现方法论C、世界观决定方法论，方法论体现世界观D、世界观和方法论相互影响，相互决定6、哲学的基本问题（）A、物质和意

3、识的辩证关系B、个人与社会的关系C、思维和存在的关系D、哲学与生活的关系7、奥运吉祥物五个福娃，代表着金、木、水、火、土，那是中国传统意义上的五行。“五行说”属于（）A、古代唯心主义B、古代朴素唯物主义C、机械唯物主义D、辩证唯物主义8、下列观点属于唯物主义的是（）A、心外无物B、形存则神存，形谢则神灭C、理在气先D、存在就是被感知9、下列观点属于主观唯心主义的是（）①物是观念的集合②上帝支配着地球上的万事万物③气者，理之依也④心外无物⑤存在即被感知A、①②③④B、①②④⑤C、①④⑤D、②③④⑤10、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”。这是

4、（）A、机械唯物主义观点B、主观唯心主义观点C、朴素唯物主义观点D、客观唯心主义观点11、对物质的理解，正确的是（）A、物质是看得见，摸得着的客观实在B、独立于人的意识之外的客观实在C、它是以看得见的物质具体形态反映出来的D、它依赖于人的意识并能为意识所反映12、甲、乙两位同学就物质概念进行了辩论。甲说：“物质是永恒的，不生不灭的。”乙说：“世界上任何事物都有产生、发展和灭亡的过程。”对甲、乙两位同学的说法，在你看来评价正确的应是（）A、前者正确，后者错误B、前者错误，后者正确C、两者各自片面地强调了一个方面，都是不正确的D、两者都是正确的，前者

5、是就物质的概念而讲的，后者是就具体物质而言的13、下列属于物质范畴的有（）①阶级和阶级斗争②路线、方针、政策③公式定理④生产关系⑤法律A、①④B、③C、①③④D、①③⑤14、恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这说明（）A、物质和运动是一样的B、物质是运动变化的，物质和运动不可分C、世界上一切事物都是永恒运动，没有静止的D、物质的运动是绝对的、有条件的15、下列对静止的看法正确的是（）A、静止是绝对的不动，是运动的特殊状态B、静止不是绝对的不动，是一种不显著的运动，是运动的特殊状态C、静止是运动的特殊状态，是无条件的、

6、相对的运动D、静止在一定条件下，可以是指永恒不动16、下列现象中，属于规律的一组是（）①月亮绕地球转②新陈代谢③大雁冬天南飞春天北来④生物体的自然选择，适者生存⑤一年四季春夏秋冬的变化⑥商品以价值量为基础实行等价交换⑦生产关系一定要适应生产力状况⑧苹果落地⑨市场商品的价格时涨时落⑩水往低处流A、①②⑨B、③④⑧C、⑦⑧⑩D、②④⑥⑦随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。回答12

7、－13题。17、随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是（）①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律A、①②B、①③C、②④D、①④18、“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是自然现象的无限复杂性决定了（）①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展A、①②B、②③C、①③D、③④19、中医有“

8、久怒伤肝，久悲伤肺，久惊伤胆，常恐伤肾，常忧伤心。”的说法。这说明（）A、意识对改造客观世界有指导作用B、人能够能动的认识世界C、意识对