中西法律文化研究

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1、中西法律文化研究论述题：一、就人治与法治的关系，谈谈你的看法和理解。一、写在前面的话“人治与法治”这个题目很大，一时真不知道从何说起。前几天看到网上就这个主题争论不休的时候，我在旁边看着暗自好笑，每个人都有各自的立场，而且争论的角度也不尽相同，此外概念也不统一，结果就象盲人摸象一样，每个人都接触到其中的一小部分，却又未窥及全貌，呵呵。大家有这样的表现一点都不奇怪，我们每个人都会犯类似的毛病，就象大家争论汽车和大飞机一样。当然后者的范围要小得多，得失可以看得更清楚一些。由于一时说不出个子丑寅卯来，所以就没有参与论战，免得越搀和越乱，

2、呵呵。尽管没有加入战团，但是却没有闲着，根据大家辩论中涉及到的问题，整理了一下思路，下面就这个问题谈谈自己的看法，不当之处，大家拍砖，呵呵。二、治从人始中西法律文化研究论述题：一、就人治与法治的关系，谈谈你的看法和理解。一、写在前面的话“人治与法治”这个题目很大，一时真不知道从何说起。前几天看到网上就这个主题争论不休的时候，我在旁边看着暗自好笑，每个人都有各自的立场，而且争论的角度也不尽相同，此外概念也不统一，结果就象盲人摸象一样，每个人都接触到其中的一小部分，却又未窥及全貌，呵呵。大家有这样的表现一点都不奇怪，我们每个人都会犯类

3、似的毛病，就象大家争论汽车和大飞机一样。当然后者的范围要小得多，得失可以看得更清楚一些。由于一时说不出个子丑寅卯来，所以就没有参与论战，免得越搀和越乱，呵呵。尽管没有加入战团，但是却没有闲着，根据大家辩论中涉及到的问题，整理了一下思路，下面就这个问题谈谈自己的看法，不当之处，大家拍砖，呵呵。二、治从人始中西法律文化研究论述题：一、就人治与法治的关系，谈谈你的看法和理解。一、写在前面的话“人治与法治”这个题目很大，一时真不知道从何说起。前几天看到网上就这个主题争论不休的时候，我在旁边看着暗自好笑，每个人都有各自的立场，而且争论的角度

4、也不尽相同，此外概念也不统一，结果就象盲人摸象一样，每个人都接触到其中的一小部分，却又未窥及全貌，呵呵。大家有这样的表现一点都不奇怪，我们每个人都会犯类似的毛病，就象大家争论汽车和大飞机一样。当然后者的范围要小得多，得失可以看得更清楚一些。由于一时说不出个子丑寅卯来，所以就没有参与论战，免得越搀和越乱，呵呵。尽管没有加入战团，但是却没有闲着，根据大家辩论中涉及到的问题，整理了一下思路，下面就这个问题谈谈自己的看法，不当之处，大家拍砖，呵呵。二、治从人始中西法律文化研究论述题：一、就人治与法治的关系，谈谈你的看法和理解。一、写在前面

5、的话“人治与法治”这个题目很大，一时真不知道从何说起。前几天看到网上就这个主题争论不休的时候，我在旁边看着暗自好笑，每个人都有各自的立场，而且争论的角度也不尽相同，此外概念也不统一，结果就象盲人摸象一样，每个人都接触到其中的一小部分，却又未窥及全貌，呵呵。大家有这样的表现一点都不奇怪，我们每个人都会犯类似的毛病，就象大家争论汽车和大飞机一样。当然后者的范围要小得多，得失可以看得更清楚一些。由于一时说不出个子丑寅卯来，所以就没有参与论战，免得越搀和越乱，呵呵。尽管没有加入战团，但是却没有闲着，根据大家辩论中涉及到的问题，整理了一下思

6、路，下面就这个问题谈谈自己的看法，不当之处，大家拍砖，呵呵。二、治从人始中西法律文化研究论述题：一、就人治与法治的关系，谈谈你的看法和理解。一、写在前面的话“人治与法治”这个题目很大，一时真不知道从何说起。前几天看到网上就这个主题争论不休的时候，我在旁边看着暗自好笑，每个人都有各自的立场，而且争论的角度也不尽相同，此外概念也不统一，结果就象盲人摸象一样，每个人都接触到其中的一小部分，却又未窥及全貌，呵呵。大家有这样的表现一点都不奇怪，我们每个人都会犯类似的毛病，就象大家争论汽车和大飞机一样。当然后者的范围要小得多，得失可以看得更清

7、楚一些。由于一时说不出个子丑寅卯来，所以就没有参与论战，免得越搀和越乱，呵呵。尽管没有加入战团，但是却没有闲着，根据大家辩论中涉及到的问题，整理了一下思路，下面就这个问题谈谈自己的看法，不当之处，大家拍砖，呵呵。二、治从人始我们都是唯物主义者，所以看问题的时候不要忘了运用历史辨证法。众所周知，人类最初的社会形态是原始社会。原始社会没有法律，只有一些传统禁忌和习惯法，之所以称之为习惯法而不是法律，是因为前者不是国家意志，没有阶级性。氏族成员通过原始社会的民主形式推举首领，决定部落或部落联盟事务。所以这个阶段只能是人治，而不是法治，因

8、为法律还没有诞生。但是此时的人治却具备一些后世的人治并不具备的鲜明的特点：1．与原始社会的民主形式密不可分；2．公共事务管理者（长老、首领）受到的制约很大，因为他们都是氏族成员推选的，如果不能令大家满意的话，一定会遭到罢免；3．公共事务管理者的德行