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《八年级语文下册 《谋攻》教学设计 河大版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《谋攻》教学设计教学目的：一、学习紧扣中心，恰当地运用正反对比的论述方法。二、掌握有关虚词的用法及词类活用等古汉语的有关知识。教学要求：理解“知彼知己，百战不殆”这一著名军事思想的积极意义。教学重点：学习紧扣中心，恰当地运用正反对比的论述方法。教学难点：掌握有关虚词的用法及词类活用等古汉语的有关知识。课时安排：一课时教学过程：一、作者、作品简介：《孙子兵法》朝代：春秋战国《孙子兵法》，书名，又称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》等。春秋末齐孙武著，是现存最早的中国古代兵书。今本十三篇。《汉书•艺文志》著录八十二篇，图九卷，列于兵权谋家。
2、《史记•孙子吴起列传》称十三篇，与今本同。1972年山东临沂银雀山汉墓出土《孙子兵法》十三篇，篇名与宋刻本《十一家注孙子》基本相同。此外尚有〈吴问〉、〈四变〉、〈黄帝伐赤帝〉、〈地形〉、〈见吴王〉等佚文五篇。该书总结当时及以前的战争经验，继承发展前人的军事理论，对战争、军队、治军、将帅作用、战略战术原则、战法等军事理论和实践，都有许多创见，该书系古代重要军事著作，被誉为兵书之祖。孙武,字长卿,本是陈国厉公的公子陈完的后裔,出生于春秋末期齐国安乐(今山东惠民),约与孔子同期。其祖先上世为齐国武将。公元前六七二年,陈国发生内乱,陈完逃奔到齐国。
3、此值齐桓公之时,陈完被任为工正,管理百工之事,并以食邑改姓田氏.田氏几代以后,其家族争取民心,民众归之如流水。由于顺应当时社会经济关系的变革,田氏逐渐成为齐国新兴势力的主要代表。在齐景公时,田完的五世孙辈田书,是一位善战的将领,因攻打莒国有功,被新封食邑于乐安(今山东省惠民县境内),又被赐姓孙氏,而与田氏分立门户,他就是孙武的祖父.孙书率齐军伐莒之事,可对照左传昭公十九年所记,时间在公元前五二三年。是年,孙武随祖父迁居乐安,当为二十岁上下的青年。依此推算,孙武的生年约在公元前六世纪四十年代初.后来孙武以兵法见吴王之时,他正当三十岁左右的而立
4、之年。这个年龄,与当时的孔子比照,约睌十年。又依文献资料,孙武的父亲孙冯,在齐国正式任为卿。很清楚,孙武出身在一个祖为名将,父为显贵的门庭，这对于他自幼接触文化典籍,耳濡目染用兵谋略,乃至日后总结战争经验,无疑是提供了便利的家境条件。从司马迁的史记开始,到刘向着新序等书,再到东汉班固的汉书,王符的潜夫论,以及越绝书,吴越春秋等书,这些著述对于孙武的行踪,作出了较多的披露.司马迁首次为孙武立传,明确记述其生平事迹。在史记孙子吴起列传中载:「孙子武者,齐人也.以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰:“子之十三篇,吾尽观之矣”。很清楚,孙武是齐国人,着有兵法
5、,后出奔到吴国,晋见吴王阖闾,进呈兵法十三篇.史记中还提及,孙武在吴国为客将,协助吴王向西面破楚入郢,又威震齐,晋于北面,建立了赫赫战功。这些情况,除孙子本传外,又有吴太伯世家,伍子胥列传和律书等可作参照。然而,孙武长大后,却由齐奔吴了。考查其中原因,情况较为复杂。春秋末年,齐国和其它黄河中下游流域的中原国家,不仅国与国之间兼并斗争激烈,而且在诸侯国内部卿大夫之间也是如此。年轻的孙武身历其乱,这是引起他反感的重要因素。不过,促使孙武出奔的直接动因,可能是发生在齐景公三十年(公元前五一八年)的司马穰苴之死事件。司马穰苴也是陈完之后,改姓田氏。
6、田氏后世追论的司马法,即含有穰苴用兵之法部分。当时他以显着战功任为大司马,在军界有殊荣。可是一旦穰苴遭到谗害,即被景公解职而猝死(史记4用心爱心专心司马穰苴列传),成了卿大夫之间倾轧斗争的一个牺牲品。这件事,使孙武对齐国局势感到失望,他终于作出了远奔决定。由此举可知孙武的品格和抱负,他投奔到被称为蛮夷之邦但是国势渐盛的吴国,也符合其品格和抱负。公元前五三二年,孙武与其家人避乱于吴国(今江苏中南部一带),乃在吴都姑苏(今苏州)附近隐居,躬耕垄亩,从事研究并撷取春秋二百余年之战争经验及教训而着成兵法十三篇。在这期间结识了本为楚国亡臣的伍子胥,因
7、有同样的际遇而结为知交。时值春秋末年,中原地区为大国齐,晋把持,偏安于东南隅的吴国,在吴王阖闾当政后跃跃欲试,也想争霸中原,但直接妨碍他的绊脚石是楚国。阖闾秣马厉兵之同时,却为缺乏领兵元帅所苦。避难吴国的楚国大臣伍员(子胥),一心想灭楚以报父兄之仇,乃有七次极力保荐自己好友孙武于吴王(吴越春秋阖闾内传)在孙子本传中,有一个富于戏剧性的故事。说的是孙武向吴王陈述兵法之后,吴王请孙武以兵法试练宫女。演练的宫女分成两队,由吴王的两个宠姬分任队长.孙武在操练前三令五申,操练中又三令五申,可是宫女们照样嘻嘻哈哈,并不听从指挥。于是孙武说:“约束不明,
8、申令不熟,将之罪也，既已明而不知法者,吏士之罪也。”孙武为严明军纪,要斩杀两个队长.吴王传令,请孙武不要斩自己的爱姬。孙武认为“将在军,君命有所不受”。断然把吴王的两个宠姬斩了，
