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《商鞅变法后秦的家庭制度_张金光》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、创月韶璐:韶““:韶器韶:::器韶:“:比监::韶:韶韶:::::::韶:::::肚韶韶:::::“:::::::::::::监:::::韶::韶::韶::韶:岭::::::招:韶:韶:::“韶韶商秧变法后秦的家庭制度张金光盟盆韶::器::::::::::托::::牌:n盟::::韶:比:::::韶::::韶::::::::::::::::::肚::器:涂器::溉:留招::翔器:::::::韶:韶韶:韶::器忿,通过对它的解,、家庭制度是一项复杂的社会制度剖可以透析出当时社会经济、、。,政治以及思想文化道德等各种复杂关系秦自商较变法后逐渐形成的家庭制
2、度在中国古代家庭发展史上开创了一个新的时代,。这是人们未曾深刻探讨的一个课题一、商鞍变法前秦的家庭形态.、西周春秋时期,社会上层即贵族层统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大。、、。家庭这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂人数众多组织庞大的宗族集团宗族,,。,集团或异财或共财或异财共财相结合虽然在宗族组织中有时又分成若干分支家,,、,庭甚至小家庭但这些个别家庭在社会与政治经济活动中均不具有独立性格而是被埋没在宗族体系之中。这种庞大的宗族共同体便构成了西周、春秋时期贵族社会最根。“”,“”。:“,本的社会组织史称肺之土而命之氏¹致邑立宗º苟子说有天下者事七世
3、有一国者事五,,,世有五乘之地者事三世有三乘之地者事二世持手而食者不得立宗”。,,。庙»可见只有得氏者才为宗只有领主贵族才能立宗庙并按宗法结成宗族组织“”,,。“社会下层即广大持手而食的劳动者则不得立宗庙因而不行宗法他们只有亲”“”,。“”昵与分亲家庭但并不按宗法结成宗族集团所以说周之宗法实即贵族的氏族。组织法:。周之宗族组织有三个层次宗族(氏)家长制大家庭按宗法结成的宗族,—。—,组织与父家长制大家庭并不完全是一回事父家长是宗族下的大家长他有大家。、。庭宗族长及大家长奴役着众多子弟宗族成员以及非血缘的私属家庭宗族的一切、、。权位(包括宗族长权政治权
4、经济权等)由宗子继承宗子对全族成员除了具有强烈、。¹º《左传》隐公八年哀公四年»《荀子·礼论篇》。商鞍变法后秦的家庭制度,,的支配权之外也当然负有收养义务能否收族也就成为宗子权能否存在与贯彻的根一。:“,;,’,。据宗统与君统的继统原则是立嫡以长不以贤立子以贵不以长¹故严辨妻、。、,妾嫡庶便成为宗法之要事于宗族内分别出大宗小宗系统为的是使小宗服从大,,。,宗以确立贵族内部严格的等级秩序并进而巩固其宗族的统治权位由上述看来。。并非所有的血缘亲属关系皆可归之于宗法宗法制自有其特定的内涵它的基础是领,。“”,。主世禄制它的核心乃在于宗子法致邑立宗一语道破了
5、宗法的要害邑是宗的,,。,,依托无其邑则无其宗亡其宗也便失其邑不论哪一级贵族既得一邑土也就自。成一宗(族)了、,,、西周春秋时期的家庭形态除了宗法贵族集体大家庭之外另有庶民奴隶等,、,个体家庭但无经济政治上的独立性尚被包容于宗法大家以及各类共同体(如村。,社)外壳之中未来历史发展的轨迹便是大家破灭个体小家独立而成为支配社会的。主体结构形态,由于社会生产力的发展,工商经济繁兴,人口流动性加大,个体春秋战国之际,,遂,劳动渐成为主要方式加以国家实行授田制使小家庭渐渐在经济上独立形成了。,,,摧垮一切共同体躯壳的强烈爆炸力同时政治制度也发生变迁世官世禄消亡
6、直。:“,”。接导致了宗法性宗族及其大家庭的毁灭清人秦蕙田说世禄不绝则宗无削夺º,。,世禄不存宗法氏族也就被扫除了这不仅是贵族组织的变迁并且使整个社会家庭制度都发生了根本性的变革,宗法氏族渐让位于即将形成的封建家族制,集体大家庭。、:“亦为新兴的个体直系小家庭所取代顾炎武对春秋战国之际风俗剧变叹息说春秋,’,。,,时犹论宗姓氏族而七国则无一言及之矣»战国时旧宗法族类离析宗子败,,。·落非但无收族之力而且自身也难以为养成书于战国的《管子问篇》开列的社会调查项目,充分反映了这个社会现实:“问宗子之收昆弟,以贫从昆弟者,几何家?”宗子或可勉强收族,或竟贫到
7、依附他人,;“已徒有其名而无其实间乡之贫人,何—族之别?”族已离散,贫无可依,莫明其何族之人,血缘纽带已崩解断裂;“,—,”,余子父母存不养而出离者几何人?父母已无力控制家庭成员昔日宗子大。—家长的盛气已烟消云散,宗法制的残,,秦在商秧变法前余与宗法有密切联系的旧家庭制度的残余奴主父家长的支配权均较多的存在着,社会家庭风俗还比较原始落后,直系小家庭虽然存,,,在但是并未真正独立也未分析到最小限度这就是商较变法改革家庭制度所面临。的社会家庭背景。¹《春秋公羊传》隐公元年··。º《五礼通考嘉礼饮食礼》À《日知录》卷十三,《周末风俗)}o历史旬Tg邪年第6
8、期二、商鞍变法后秦的社会家庭政策(一)分异法与推行最小型家庭制度,“”。,在宗法制度下昆弟之义无分¹秦孝公用
