八上第2单元复习要点与评价试题

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时间:2018-07-16

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1、八上第2单元复习要点与评价试题第5课:尊重他人第1站:尊重乃公德之始1.尊重是对他人的尊敬和重视。2.尊重是对他人的人格而言的。3.尊重是公德的前提。4.尊重是和谐社会的基础。第2站:学会尊重1.尊重他人,首先要注意自己的行为不能妨碍他人。2.尊重他人,需要有礼貌地与人交往。3.尊重他人,还应该懂得敬重老人、照顾女性、关爱儿童。4.尊重他人,还要尊重其他民族的文化、宗教和习俗。5.尊重要发自内心,出自真诚。【学习导航】【例1】单项选择题1.古人云:君子坦荡荡,小人常戚戚。这句话说明,诚实:()A.能使我们心怀坦荡,形成健康人格B.能使

2、我们获得他人的信任C.能使社会生活更加健康和谐D.能使好人利益受损重点讲解:此题考查学生对诚实的意义的掌握,以及对经典名句的理解。错误分析:此题除了D选项题支本身错误以外,前三个选项题支本身都正确无误,因此此题关键是要找准题干与题支的关系。此题中符合题干要求的选项只有A。答案:A2.关于诚实和信任,下列说法正确的是:()A.被不被信任在于一个人的人缘好不好,与诚实与否关系不大B.诚实和信任是不可分的,只有诚实的人才能获得信任C.一时一事的诚实就能赢得他人一生一世的信任D.如果诚实还得不到信任,我就没必要再诚实待人了重点讲解:此题考查学

3、生对诚实与信任的关系的理解。诚实和信任是不可分的,只有诚实的人才能获得信任。而且诚实不是一时一事的事情,而是一种品质,一种一贯的做人做事的方式。错误分析:根据以上讲解,便可排除A、C选项,D选项考察学生的价值观,即使诚实不能换来信任,我们也不能放弃诚实待人这样的操守,所以D也是错误选项。答案:B3.尊重乃公德之始,受人尊重也是每个人的需要。要形成相互尊重的风气,我们每个人应该做到:()①礼貌待人②不妨碍别人③懂得敬重老人、照顾女性、关爱儿童④尊重其他民族的文化、宗教和习俗A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④重点讲解:此题考查尊重

4、他人应该怎样做起。根据教材及我们生活的判断,所有说法都正确。错误分析:此题只要做到认真阅读每一个题支,不遗漏选项即可。答案:D【例2】判断题1.诚实就意味着什么谎言都不能说。(  )重点讲解:此题考查对诚实的全面理解,诚实的人不应该撒谎。但做诚实的人,也要讲究策略,有时善意的谎言是可取的。错误分析:诚实的人应该言而有信,但是具体问题要具体分析。题目的说法太绝对化,因此错误。答案:×2.成长过程中,我们需要信任他人,也要努力赢得他人的信任。()重点讲解:此题考查学生对人际交往当中应该相互信任这样一个价值观的理解。题目表述正确、全面。错误

5、分析:此题易错点在信任他人与轻信别人之间的区分。虽然为人不能轻信,但从整体上看,我们每个人还是都应该信任他人,对他人有信心。因此题目的说法正确。答案:√3.尊重首先是他人对自己的尊重。当他人不尊重自己时,自己也可以不尊重他人。()重点讲解:尊重是相互的,但作为人际交往中的一个主体,每个人都应该从自身做起,率先尊重他人,礼貌待人,只有这样才能营造和谐的人际氛围。即使别人不尊重自己,也应该提倡宽容的精神。错误分析:此题说法自我中心主义,是我们人际交往中应该摒弃的观念。答案:×【例3】分析说明题材料:《论语·学而》记载了孔子弟子曾子的一段话

6、:曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这段话的意思是说:“我每天多次自己反省——为别人做事尽心竭力了吗?与朋友交往诚实吗?老师传授的学业温习了吗?”这段话里,曾子每天自我反省的一个重要内容就是与别人交往是否诚实,可见他对诚实待人这种高贵品格的极端重视。古往今来,这样的例子比比皆是。古人更是把“信”作为安身立命之本,在儒家重要的典籍《论语》中,“信”字就出现多达38次。由此也可见孔子及其弟子对“信”的持重。“信”就是诚实、守信。学完本单元,请你结合自己的实际,说一说诚实的意义。重点讲解:此题考查的问题

7、指向很明确,即让学生回答诚实的意义。第3课《诚实为本》开篇就讲“诚实最好”,即从个人、人际交往和社会的角度介绍了诚实的意义:诚实能使我们心怀坦荡,形成健康人格;诚实能使我们获得他人的信任和友谊;诚实能使社会生活更加健康和谐。学生结合教材的这三个方面,再按照题目要求,联系自身的实际适当深入或延伸论述诚实的意义即可。答案:在学习和生活中,我们会接触到各种各样的人和事,也会遇到各种各样的问题。我们应该以诚实的态度,认真对待这些人和事。因为,诚实最好。诚实能使我们心怀坦荡,形成健康人格;诚实能使我们获得他人的信任和友谊;诚实能使社会生活更加健

8、康和谐。(要点即以上三个方面,学生联系自己的实际深入或延伸即可。如果还能联系题目所举的曾子的话展开论述则更佳。)【一试身手】一、单项选择题(每题只有一个最符合题意的选项,把答案写在题后的括号内)1.“诚者物之终始,不诚无

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