赫赫铭文,一个错误论断

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1、赫赫铭文，一个错误论断无语，还是无语！看了铭刻于黑色大理石，镶嵌在中华詹氏大宗祠墙上关于礼公介绍的铭文里说礼公“是詹姓承姬改詹的詹姓始祖”的论断，我不禁愕然而无语！记得，《詹氏源流片断（征求稿）》发表时，我就针对上述论断在评论中指出：“春秋时期，礼公也是在命氏，不会，也不能去命‘姓’！”没想到，《詹氏源流片断（征求稿）》用于征求意见的那句论断仅原封不动地铭刻于大理石，镶嵌在中华詹氏大宗祠墙上“永载史册”！评论之后，我为了说明“从当时宗法制度上讲，礼公不能命姓”，又正式整理了《周朝宗法制与姓氏的关系

2、》和《詹姓起源概述》两篇文章，都是归纳了一些历史资料和姓氏常识内容的，发表于詹氏网。相关人员如果有稍微看一下文章，引起注意，哪怕是抱着存疑待考的态度也不会再贸然铭刻“是詹姓承姬改詹的詹姓始祖”这样违背姓氏历史常识的论断的碑文，或者早前已铭刻好了也不敢还赫然镶嵌在墙上。“指詹为姓，是詹姓承姬改詹的詹姓始祖。”在语意上就非常晦涩，难懂。“承姬改詹”模棱两可，其中的“姬”和“詹”联系前后文应该是指“姬姓”和“詹姓”。整句话，明确一点写应该是“指詹为姓，是詹姓承姬姓改詹姓的詹姓始祖。”这就成了“詹姓”改“

3、詹姓”，很明显犯循环概念错误！其根本原因就是没有理解古今姓氏概念造成的。秦汉之前姓和氏是两个不同的概念。姓起于女系，氏起于男系。姓为氏之本，氏自姓出。夏、商、周三代，氏是姓的支系。女子称姓，用来别婚姻；男子称氏，用来明贵贱。西周时期，周宣王封其庶子至宏（弘）于詹，肇封詹侯，建詹国，封地詹成为氏号，称詹氏。詹氏出自姬姓，是姬姓詹氏。姬姓詹氏表明詹氏是姬姓分支，贵为詹国公族。写铭文的人，没有深刻理解这些姓氏常识的含义，姓、氏混淆，概念不清，就写出了“詹姓”改“詹姓”这样循环概念的句子来，也就做出了礼公

4、是“詹姓始祖”的错误论断了。这倒“好”，常常有人到大宗祠里参观，不乏有历史知识和姓氏常识的人，看看他们怎么评价。中华詹氏统宗谱编委会编委詹和看了论断就按捺不住，慷慨陈词，指出这个论断的错误。如果是外姓的又有这方面常识的人看了，在大宗祠这样庄肃的地方，镶着这样严重错误的碑文，该怎么评说我们詹氏族人？实在不敢想象，汗颜！我们从姓氏历史常识和周朝宗法制度上再深入一点，说一说礼公是“詹姓始祖”论断的错误。周朝宗法制规定“天子除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。”西周分封，一是姬姓的周王室亲族，每人都可分到一

5、块土地，在那里建立封国，即同姓诸侯国；二是少数有功之臣和一些既不能征服又防止作乱的部落等封为异姓诸侯。至宏（弘）公是周宣王庶子，为周王室亲族，首封于詹，为同姓诸侯国，以国为氏，称詹氏。至宏（弘）公称詹文侯，其家族（公孙以内）的成员均可在名字前冠詹氏，称詹某某。周朝宗法制规定“诸侯除嫡长子以外的其他儿子被分封为卿大夫。”至宏（弘）公子孙的每一代侯的嫡长子继承詹侯，也就继承詹氏，侯的其他儿子封为卿大夫，以采邑为氏，采食詹邑，称詹氏。像这样，这时候（秦汉之前）我们的姓氏概念是姬姓詹氏。如果没有后来的姓、

6、氏合一，姓和氏就不通称姓，那么，现在我们还是姬姓詹氏。只是秦汉以后，姓﹑氏合一，姓和氏通称姓或兼称姓氏，所以现在詹氏也就称詹姓。詹姓是承袭了产生于周代的詹氏。礼公为至宏（弘）公五世孙（已是公孙以外），如果是侯的嫡长子可袭封詹侯，承继詹氏；如果不是嫡长子，是侯的其他儿子就封为卿大夫，以采邑为氏，以詹邑称詹氏。礼公本姓姬，如果“承姬改詹”成异姓“始祖”，还封侯爵，那么，他的“侯”是“承姬”的同姓诸侯，还是“改詹”的异姓诸侯呢？是姬姓，谈不上“始祖”。不是姬姓，依据周朝宗法制，在姬姓周王室亲族内，不要讲

7、他无权袭封詹侯，就是詹氏他都无权沾边。礼公如果是至宏（弘）公的嫡系子孙，不管是袭封詹侯，承继詹氏，还是采食詹邑，以邑为氏，都是正儿八经的姬姓詹氏，是詹氏一脉相承，并非“是詹姓承姬改詹的詹姓始祖”！显而易见，礼公“指詹为姓，是詹姓承姬改詹的詹姓始祖。”概念错误，是违背历史事实和姓氏常识的错误论断！历史知识和姓氏常识告诉我们，詹文侯一脉子孙就是姬姓詹氏，礼公就是姓姬，根本不存在“是詹姓承姬改詹的詹姓始祖”！赫赫铭文，昭然世人；其意清浊，岁月评说。于无语处呐喊，在沉默中爆发，正本清源，真理终将修正谬误！

8、詹立标2011年5月27日词语解释1、姓氏：（1）.姓和氏。姓﹑氏本有分别，姓起于女系，氏起于男系。秦汉以后，姓﹑氏合一，通称姓，或兼称姓氏。（2）.指姓名。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支。夏、商、周三代，氏是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。2、姬姓詹氏：西周分封诸侯