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时间:2018-07-15
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1、预科系14届加行班第一次考试复习范围(共99题)《预科系加行教材》第一册前行之重要性1、为什么要修共同加行和不共加行?历代大德对加行是如何看待的?如何修持共同加行和不共加行?答:(一)修加行是藏传佛教的传统,也是极为严密的修行次第。解脱必须依靠修行次第。大多数人都需要次第修加行。除极个别利根者、殊胜上师因缘聚合时,不经地道便可开悟,普通人不可能达到此境界;历代传承上师、高僧大德对加行非常重视;前行基础打好,修其他法才会游刃有余;上师提倡修加行的目的:为了让佛陀伟大的证悟修行境界在相续中永远存留,必须要下一番功夫。(二)宁玛巴历代传承上师都对加行法门非常重视;华智仁波
2、切听受了二十多遍前行;顶果钦哲仁波切:前行是一切修持最重要的基础;意科喇嘛要求弟子日复一日修加行;阿底峡尊者在藏地大力宣讲弘扬前行法。(三)共同加行的修法:若各方面因缘具足,应将琐事全部放下,以入定的方式修行;初学者每天最好修四座,每座半小时到两小时——纽西龙多和堪布阿琼的传统;至少也应保证每天早晚各一座,每天两座;入座前,杜绝一切散乱之因;入座时,先皈依发心,然后一直思维所观内容;结座出定时,回向。不共加行的修法:不共加行的内容:皈依、发心、金刚萨埵、供曼茶罗、上师瑜伽,一般从皈依修起;88/88每一个加行修10万遍;讲记中要求这次从上师瑜伽修起,并把磕头和上师瑜
3、伽一起修;末法时代法王如意宝的加持力非常大,采用法王的上师瑜伽。上师瑜伽速赐加持1、修习上师瑜伽有什么重要性?答:修行必须依靠一种特殊的加持,理性和感性在修行中都不可缺少不仅修密法需要上师瑜伽,修持任何一种法,包括人身难得、寿命无常、皈依、发心等,都离不开上师瑜伽,它既可以列为前行,也可以列入正行当中。学什么宗派都没关系,最主要的是有信心,这种信心则依靠上师而产生,若对上师没有信心,开悟、证悟非常困难。上师的加持及对上师的信心,是证悟心性最关键的一环。诸佛菩萨的加持通过上师的助缘传递给我们(取火镜的比喻)经云:通达胜义俱生智慧,必须依靠积累资粮、净除罪障、具证上师的
4、加持。除此三者之外,寻找其他方法,是一种愚痴之举。从了义的角度而言,上师所证悟的明空无二的法界本体,正是十方诸佛的法身。偈颂云:“从功德上讲,上师与佛没有差别;但从恩德上而言,上师超过了一切诸佛。”修本尊于修上师比起来,上师的加持更为殊胜。大家平时在修行中,一定要祈祷自己的上师。在所有修法中,要把上师瑜伽放在首位,无论白天晚上,经常祈祷上师。成就的印证离不开上师。(永嘉禅师的公案表明)依对上师的信心和上师的加持而成就的公案:Ø印度历史:龙猛菩萨弟子龙菩提捡起上师的鼻涕吃了获得殊胜成就;Ø法王如意宝诚心祈祷麦彭仁波切并得到其智慧身摄受之后获得开悟,弘法利生事业势不可挡
5、;Ø智悲光尊者通过祈祷无垢光尊者并三次得到尊者以智慧身进行摄受;Ø金厄瓦格西的弟子霞叶瓦尊者承担上师内外事物没有机会修行,但坚信恭敬承侍上师就是最殊胜的修法88/88,获得上师的加持而倏然证悟;Ø如来芽尊者依靠思念上师而开悟;Ø酿·尼玛哦热(日光)尊者闭关三年专修“上师三身总集法”,通过信心见到了莲花生大士,又照见了空行母益西加措,最后前往清净刹土;Ø六祖依靠五祖的加持及表示而顿悟。第1节课1、解释题目:大圆满龙钦宁提前行引导文·普贤上师言教。答:大圆满:是藏传佛教中至高无上的法。谁能通达轮涅所摄的万法摄于自己心中,光明的心与空性的心无二无别,谁就证悟了大圆满。龙钦
6、宁提:传承历史上,大圆满的分类特别多,概括而言,有布玛心滴、空行心滴、龙钦心滴。其中龙钦心滴,是将布玛木扎的《布玛心滴》、莲花生大士的《空性心滴》归纳起来的甚深窍诀。前行:修任何一个法,无论是显宗、密宗哪个教派,只要你想得成就,首先必须具备最初的前导,否则,不会有趋入正行的资格。引导文:就像去往某地需要向导一样,我们要想修前行法门,则需依靠本论文字作指引。通过学习它的词句和内容,能明白很多以前不明白的道理,找到真正的解脱方向。普贤上师:华智仁波切对自己的根本上师如来芽尊者有极大信心,认为上师与普贤王如来无二无别。言教:此引导文是依如来芽尊者口传教科言,不增不减记录下
7、来并汇集成文,是前行教言的一个备忘录。第2节课2、《大圆满前行》的内容是什么?这些内容是否只是前行法?为什么?答:(一)《大圆满前行的内容》:共同外加行、不共内加行,教言支分——捷径往生法共同外加行:人身难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患、解脱利益、依止上师;不共内加行:皈依、菩提心、金刚萨埵修法、供曼茶罗、上师瑜88/88伽;捷径往生法:三种往生法。(二)并非只是前行法:此引导文圆满包含了释尊八万四千法门的精要;囊括无垢光尊者的《大圆满心性休息》和智悲光尊者的《功德藏》;本论是一切佛法的精要、一切佛法的总纲,依靠它今生就能获得圆满正觉佛果;它具足一切圆满的教言
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