《文天祥千秋祭》教学设计

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1、《文天祥千秋祭》教学设计教学目标1．了解文本写作特点；2．正确评价英雄的人生选择，体味生命的价值与意义，培养学生的爱国情操。教学辅助多媒体课件教学过程一、导入由《正气歌》导入课文。二、相关常识文天祥（1236～1283），南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗宝祐四年（1256年）考取进士第一名。宋恭帝德祐元年（1275年），元军进逼宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产做军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，

2、后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年被送至大都（北京），宁死不屈，从容就义。时年仅47岁，遗有《文山先生全集》27卷。三、整体感知1．学生默读课文，借助注释，疏通字词，初知文意。2．读完课文后让学生谈谈对文天祥的印象。（威武不能屈，富贵不能淫。）3．教师点拨，学生整体把握课文内容。明确：这篇文章是作者的“出山之作”。文章通过史料及想象刻画出文天祥的高大形象，格调大气而深沉。第一部分为引子，通过写对文天祥的评价引出下文；第二部分写元人对文天祥的几次劝降，表现文天祥大义凛然、视死如归、机智勇敢的品性；第三

3、部分重点叙述文天祥创作《正气歌》的过程。四、研读讨论1．作者对文天祥高度肯定，因为他面对元人的威逼利诱面色不改。那么既然他不愿归降元人，有人劝他死他又没有死，这是为什么？明确：因为“他的使命还没有结束”。2．文天祥的“使命”是什么？明确：他的“使命”指的是复宋和创作《正气歌》。看过他的《指南录》就知道他曾经试过要逃，但最终又被抓，他活下来无非就是想找机会逃出去，完成复宋的使命。创作《正气歌》是其历史使命，无法复宋，却留下了一腔正气在人间，激励后人。3．学生讨论：如果你是文天祥，在那样的处境下你会怎么做？4．课文特色。“小说、诗歌、政论”的三结合

4、。(1)丰富的想象历史题材的散文要写得生动，除了翔实的史料之外，还离不开丰富的想象。作者在充分参考史料的基础上，展开了大胆的想象。如第二部分写文天祥与几位劝降者的对话，既使行文生动，又表现出文天祥的忠贞；第三部分描写文天祥创作《正气歌》的过程，写牢狱情景，写室外天色，写天祥思索，使读者有如临其境之感。丰富的想象补充了史料的不足，增加了生动的细节，使文章更加摇曳多姿，使读者产生浓厚的阅读兴趣。(2)真切的抒情本文激情洋溢，感人至深。开篇就充满感情：“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。”这样以直接抒情开头，开篇就能吸引住读者，也令读者“怦然心跳”

5、。有时候，作者采取间接抒情，把感情融入写景、叙事之中，如：“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥屹立不动，身形俨如一尊山岳！”这些抒情语句具有强烈的感染性，读后令人深思，令人振奋。(3)精当的议论说理不必长篇大论，只需点到为止，这才耐人寻味，恰到好处。作者在叙述的过程中，往往忍不住自己也“掺入”进历史事件中来，以当代人的视角发几句议论。如第一部分写到文天祥自杀不成，作者说，“打量历史，我们只能作这般理解──日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质……”；写到文天祥不理会留梦

6、炎的劝降，作者又忍不住发表议论说，“真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？”而且，作者还常常借题发挥，调侃揶揄一下现代人的弊病：“留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是‘有奶便是娘’。”这些议论在一定程度上丰富了文章内涵，增加了文章容量。有人把卞毓方的文章称为“大散文”，卞毓方认为所谓的“大”，“主要是指一种眼光，一种气质，一种神韵，它是渗透在骨子里的”。这篇文章，叙事、抒情、议论三者水乳交融，相得益彰；作者激情洋溢，思想深刻，可以说是“大散文”的典范。五、作业设计课后阅读文天祥《正气歌》。附：板书设计

7、文天祥千秋祭卞毓方人生自古谁无死留取丹心照汗青文天祥威武不能屈富贵不能淫“小说、诗歌、政论”的三结合──“大散文”