中国与新加坡关于“家国”与“放逐”主题创作的对比

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1、精选公文范文管理资料中国与新加坡关于“家国”与“放逐”主题创作的对比　　在论证“家园”与“放逐”之关系时不可避免地关涉到与“此时此地此在”的现实空间相悖的两个概念---乌托邦（utopia）与异托邦（heterotopia）。二者均对既有主体产生对抗，其与此在现实的对比可成为批判现实、离经叛道的种种依据。路易斯·马林（LouisMarin）在其论着Utopics:ASpatialPlay（Contemporarystudiesinphilosophy&thehumansciences）中辨析：utopia（乌

2、托邦）是ThomasMore将eu-topia（good-place,好地）与ou-topia（no-place,无地）合起来创建的一个概念，既代表“理想空间”,也有“乌有之乡”的意思，不可实现[1].　　法国思想家米歇尔·福柯（MichelFoucault）1967年5月14[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料中国与新加坡关于“家国”与“放逐”主题创作的对比　　在论证“家园”与“放逐”之关系时不可避免地关涉到与“此时此地此在”的现实空间相悖的两个概念---乌托邦（utopia）与异托邦（

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4、.　　法国思想家米歇尔·福柯（MichelFoucault）1967年5月14[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料中国与新加坡关于“家国”与“放逐”主题创作的对比　　在论证“家园”与“放逐”之关系时不可避免地关涉到与“此时此地此在”的现实空间相悖的两个概念---乌托邦（utopia）与异托邦（heterotopia）。二者均对既有主体产生对抗，其与此在现实的对比可成为批判现实、离经叛道的种种依据。路易斯·马林（LouisMarin）在其论着Utopics:ASpatialPlay（Cont

5、emporarystudiesinphilosophy&thehumansciences）中辨析：utopia（乌托邦）是ThomasMore将eu-topia（good-place,好地）与ou-topia（no-place,无地）合起来创建的一个概念，既代表“理想空间”,也有“乌有之乡”的意思，不可实现[1].　　法国思想家米歇尔·福柯（MichelFoucault）1967年5月14[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料中国与新加坡关于“家国”与“放逐”主题创作的对比　　在论证“家园”

6、与“放逐”之关系时不可避免地关涉到与“此时此地此在”的现实空间相悖的两个概念---乌托邦（utopia）与异托邦（heterotopia）。二者均对既有主体产生对抗，其与此在现实的对比可成为批判现实、离经叛道的种种依据。路易斯·马林（LouisMarin）在其论着Utopics:ASpatialPlay（Contemporarystudiesinphilosophy&thehumansciences）中辨析：utopia（乌托邦）是ThomasMore将eu-topia（good-place,好地）与ou-t

7、opia（no-place,无地）合起来创建的一个概念，既代表“理想空间”,也有“乌有之乡”的意思，不可实现[1].　　法国思想家米歇尔·福柯（MichelFoucault）1967年5月14[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料中国与新加坡关于“家国”与“放逐”主题创作的对比　　在论证“家园”与“放逐”之关系时不可避免地关涉到与“此时此地此在”的现实空间相悖的两个概念---乌托邦（utopia）与异托邦（heterotopia）。二者均对既有主体产生对抗，其与此在现实的对比可成为批判现实、

8、离经叛道的种种依据。路易斯·马林（LouisMarin）在其论着Utopics:ASpatialPlay（Contemporarystudiesinphilosophy&thehumansciences）中辨析：utopia（乌托邦）是ThomasMore将eu-topia（good-place,好地）与ou-topia（no-place,无地）合起来创建的一个概念，既代表“理想空间”,也有“乌有之