中国古代诗歌散文欣赏第一单元检测试题

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1、优秀文档，值得珍藏！高二语文选修一周考试题2012.12.01第Ⅰ卷（36分）一、(每小题3分，共15分)1．下列词语中加点字注音全都正确的一组是（）A．果脯（fǔ）轩冕（miǎn）  城阙（quē）力能扛鼎（gāng）B．拱券（xuàn）联袂（mèi）踯躅（zhú）毗邻而居（pí）C．敷衍（fū）混沌（hún）凝睇（dì）累戒不改(lěi)D．鞶鼓（pí）躯壳（qiào）赍发（jī）直栏横槛（jiàn）2、下列各组词语中，没有错别字的一项是（　　）A、凭心而论　　诘屈聱牙　　编纂告磬B、自明得意　　提要钩玄　　孤辟暴涨C、心无旁骛　日薄

2、夕山阑干辐射D、缓歌曼舞光怪陆离　　　宣泄起讫3．下列各项中，加点的词语使用恰当的一项的是（）A．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。B．他游侠般出现在文坛上，又像流星般在最光亮的时候消失在天际，生前是墙内开花墙外香，死后是声名沸扬，出现了“王小波热”的文化现象。C．这个厂管理不善，长期亏损，终于倒闭，树倒猢狲散，厂里的几百个工人也就各奔东西，自谋生路了。D．今年我国将全面实施城乡免费义务教育，向全国所有义务教育阶段学生免费提供教科书，促进教育公平，“学有所教”图景日见清晰，真是大快人

3、心。4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A．国务院总理温家宝8月6日主持召开国务院常务会议，会议要求，要在长江三角洲地区建设国际先进制造业基地、加快调整产业结构的步伐等一系列工作。B．随着现代社会学习和工作压力的增大，许多人不同程度地出现了心理问题，但是却讳疾忌医。其实，在需要的时候，应该大大方方地向心理医生伸出求援之手。C．能否从制度设计上保证2009年高考更公平、更公正、更准确地评估考生的学习成绩，更有利于人才的选拔，将给实施新课程的省区带来直接影响。D．他们最想得到的是有房住，而并非房产，对于真正的特困家庭，即使是远远低于

4、市场价的经济适用房也是遥不可及的梦想。5．下列语句所涉及到的人物依次是（）（1）何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，清湘应识九歌心。(2)诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。(3)13优质文档，值得珍藏优秀文档，值得珍藏！笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。(4)大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。A.屈原韦庄苏轼柳永B.屈原杜甫白居易李清照C.贾谊韦庄苏轼李清照D.贾谊杜甫白居易柳永二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6～8题。十二生肖　

5、　对于一种古老的民俗文化 ————十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。　　关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《

6、诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简中的《日书》中有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须；丑，牛也，盗者大鼻长颈；寅，虎也，盗者状希须，面有黑焉……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年，因此十二生肖的产生至少

7、可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·沈炯，曾创作了一首十二属相诗，明显是按十二地支所配

8、动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所熟悉。　　依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，以上文献已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》