简析萨特的 “ 存在主义是一种人道主义”思想

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1、简析萨特的“存在主义是一种人道主义”思想摘 要:萨特的《存在主义是一种人道主义》中针对几种对存在主义的责难进行辩护,简明扼要的阐述了他的存在主义学说。文章就读这篇论文谈谈萨特存在主义思想产生的背景、内容、及其人道主义思想等问题。关键词:萨特;存在主义;人道主义  “存在主义不是一种哲学,只是一个标签,它标志着反抗传统哲学的种种逆流,而这些逆流本身又殊为分歧。现在还活着的‘存在主义’大部分都抛弃了这个标签,因之被弄迷糊的局外者很可以这样下结论,说他们之间的唯一共同点,就是对于彼此的反感。”[1]“在当代哲学中,还没有第二个流派像存在主义这样,其主要创始人有如此强烈的自我破坏倾向。名字与

2、这个哲学思潮紧紧联系在一起的哲学家们,远远背离了自己的出发点。”[2]这两段话引起了对存在主义的兴趣,于是翻开了它神秘的篇章。一、萨特存在主义思想产生的背景  两次世界大战使人的生存受到威胁,使人的尊严被践踏,而战后的经济萧条和各种社会问题又加深了人们心理上的阴影,形成了普遍的生存危机感。战后科技对社会生活的渗透,又使人们受到机械的控制和管理,人被平均化、整体化,个人的独立性和自主创造性被泯灭,“被异化了”成为人们的共同感觉。所有这一切,都已经不能用传统社会进步和人生观来说明和解释,失去了生存的精神支柱而感到空虚和惶惑不安的人们,需要重新思考生存的目的和意义。为此,存在主义产生并发展

3、起来。存在主义兴起于20世纪20年代的德国,这一时期的代表人物是海德格尔、雅斯贝尔斯;40年代后,其中心转移到法国并开始兴盛,代表人物是萨特、马塞尔梅洛-庞蒂、加谬;到50年代,存在主义风行全球进入鼎盛时期;进入70年代,存在主义不能为人们指出消除异化的现实可行的道路而走向衰落。其中萨特的存在主义哲学思想产生的影响比他先行者还要大,他早年是研究哲学的,后来官费留学德国受到了德国哲学家海德格尔和胡塞尔学说的影响,所以形成一种存在主义哲学体系。1980年4月15日,法国当代杰出的文学家、思想家和政治活动家让-保罗·萨特逝世了,巴黎街头有千千万万群众给他送葬。他不是书斋里的哲学家,他提倡介

4、入现实,经常对重大事件作出表态。第二次世界大战期间,他曾因抗击德国法西斯而被俘,获释后,即投身于“把德国人赶出法国”的运动。由于这几年的体验,他的主要著作《存在与虚无》诞生了。此外,我们还应该重视法国传统对萨特的影响,“萨特是一个传统法国式的哲学家,这个传统里经常产生许多介乎文学家与哲学家之间的人物??”[1]二、萨特存在主义思想的内容及代表作  萨特(1905-1980)是法国存在主义的主要代表,是有巨大影响的哲学家,还是著名的文学家和社会活动家。他一生著作丰赡,主要哲学著作有:《想象力》、《自我的超越》(1936)、《想象的现象心理学》、《存在与虚无》(1943)、《唯物主义与革

5、命》、《存在主义是一种人道主义》(1946)等。[3]其中,《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》是其存在主义的代表作。也有人认为《存在主义是一种人道主义》不足以代表萨特的存在主义思想,认为它毕竟只是一篇临时的演讲,虽有许多地方生动明朗,也毫无疑问地值得加以注意,但却带有时间性的特征。它的内容包括两部分,一部分是一些因对事实不必要的错误陈述和疏忽而站不住脚的论述,一部分是存在主义所下的定义。[1]萨特认为哲学的基本问题应是“存在”问题。但是,传统哲学无论是唯物主义还是唯心主义,都以主体与客体、认识与外部世界的对立为前提,因而是二元论的。他要消除这种二元论,建立一种一元的存在哲学。

6、从事物本身出发,要寻求一个出发点。萨特认为“我思”是一切真理都不能离开的,因此是本体论的出发点。但是这“我思”和笛卡尔的我思是不同的,因为后者已有了主客体的明确区分,是自觉到主体存在的“反思的我思”,作为出发点的我思应该是主客体都没有明确区分,尚未意识到主体的“反思前的我思”。存在被划分为两个领域,外部世界是“自在的存在”,意识活动是“自为的存在”。前者是没有必然性的一个存在着的事实,它不被创造,也不能创造他物;后者是一种虚无,自  收稿日期:2009208220  作者简介:李 云(1984— ),女,河北石家庄人,湖北大学哲学学院2008级硕士研究生。—311—身缺乏又总想成为什

7、么的趋向,是变动不居而又具有否定作用的存在。存在是统一的,自在与自为不可分割的联系着。自在没有意义、没有价值,自身是悔暗不明的,它要在意识的显现中获得规定和意义。自为本身没有存在,它需要通过显现自在而从自在那里获得存在。这样,显现就成为沟通自为与自在的桥梁。意识显现存在是虚无化,显现不是某物作为表象反映在意识中,而是意识的整个意向指向这物,意向性隐去了自在的不相关部分,这就是自为对自在的否定或虚无化;否定同时也就是规定,意向指向的部分也就是显现为现象。这时

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