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时间:2018-07-14
《中 国 现 代 史 教 案 (1919—1949)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、中国现代史教案(1919—1949)214导言中国现代史是中国通史正在延续发展的不可分割的重要组成部分。它主要讲述中国现代阶段政治、经济、军事、思想文化、科技等领域的概况、展现中国现代阶段社会整体结构的模式、从而揭示中国在现阶段社会发展的具体规律。中国现代史作为历史学中一门新起的学科,是在党史、革命史的基础上演变和建立起来的,其体系自开始就很不完善,也不科学。三十多年来,主要是在三中全会后的近二十多年中,在现代史教学和研究领域虽然也取得不少成果,但和中国古代史,近代史相比,在各方面都还很幼稚。甚至,有的人提
2、到中国现代史,往往与中共党史、中国革命史相混淆。其实,这三者之间是有区别的,并不能相提并论。导言部分主要讲述:1、中国现代史、中共党史、中国革命史三者间的区别;2、中国现代史的起止时间;3、中国现代史的分期;4、学科特点;5、有关中国现代史的资料介绍。一、党史、革命史、中国现代史三者区别1、中共党史:时间(1921.7)主要研究党的路线、方针、政策、战略策略的发展变化;研究马克思列宁主义和中国革命实践相结合的毛泽东思想形成和发展的历史;研究中国共产党自身发生、发展的历史等待堪。着重阐明的是理论问题,虽然也是
3、一门历史学科,但主要作为一门政治理论学科而存在。代表作:中共中央党史研究室编著,人民出版社的《中国共产党历史》上卷;胡绳:《中共七十年》。2142、中国革命史:研究对象是着眼于各革命阶级、阶层以及各民族的人民群众,怎样在党的领导下展开各种具体活动、向三大敌人作斗争以至取得胜利的历史。如果说党史的侧重面在政治理论,而革命史的侧重在于下政治斗争活动。代表作:中国人民大学胡华主编《中国革命史》上F卷。3、中国现代史:是中国通史的一部分,是经济史、政治史、文化史、思想史等各种专门史的综合。其中,经济史是骨骼,政治史
4、是血肉,思想史、文化史是灵魂。所以说,中国现代史与党史、革命史不仅是研究范围的广狭不同,更重要的还在于体系不同。现代史的体系应该是现代中国社会经济的结构,政治结构、文化结构等,即社会结构整体的历史反映,体现这一阶段中国社会发展的内在规律。因此,中国现代史与中共党史、中国革命史本应是不同的历史学科。二、中国现代史的起始问题。(一)、始于1919年五四运动。绝大多数的学者认为,中国现代史应以现实现和历史的关系为标准来确定自身的时间范畴,主张此说。理由:1、从世界历史的发展来观察。1917年俄国十月革命改变了世界
5、历史的方向,开始了世界无产阶级社会主义革命的新时代。中国在五四运动后所进行的新民主义革命成为世界无产阶级革命的一部分,从而使中国革命在世界革命阵线中的地位发生重大变化,划分中国历史的发展阶段,不以不考虑这一重要因素。2142、五四运动是中国新民主主义革命的开端。新民主主义革命和社会主义革命是中国共产党人领导中国革命总体系的两个紧密的组成部分,也是人民革命实践的不可分割的两部分。新民主主义的历史虽然已经过去近50年,但从历史过程的内在规律的完整性考虑,仍然是“现代”这一含义。3、五四运动无论在社会科学领域,还
6、是在自然科学领域,都起着划时代的作用,其影响持至于今。五四运动的30年,虽然中国的社会性质没有改变但社会的政治结构和经济结构的具体情况却与五四前不同。新民主主义实体的产生和不断发展,使中国社会开始了质变,1949年五四运动作为中国现代史的起点,已有40多年时间,全国大中学校及相当多的科研单位和已出版的大量教材,著作都采用这一观点。新中国培养的一大批现代史学者的队伍已初步形成,他们教学和研究的重点主要集中在新民主主义时期,对这一领域的全面性开发,从近几年才真起开始和进入正轨。另一方面,对于建国后50年历史的研
7、究还需要一定的客观条件和积累过程。如果把1949年作为中国现代史的开始,会引起不必要的混乱以致取消弱或削弱现代史的教学和研究。(二)、始于1949年中华人民共和国成立。不少学者主张划分中国近,现代史的界限应以社会形态变化为根据,把五四运动30年归于近代史,现代史应以中华人民共和国建立为始。理由:1、从鸦片战争到中华人民共和国成立,是一个完整的“两个半社会”形态。如果五四运动的30年不归于近代史,那么就不能反映214“两个半社会”的全过程,从而也就割裂了中国近代历史的完整性和民主革命的连续性。2、中华人民共和
8、国已建立50年,把50年前的历史划为现代史,已超出“五四代”这一概念范畴。3、以五四运动划分近现代中界限,不利于中国近代史,研究领域的扩大对中国史的研究。由此可知,在中国近、现代史分界问题上,由于标准不同而不得出两种不同的结论。客观地说,两种看法都有一定道理。其实,无论近代史,还是现代史的范畴都是相对的和变动的。当前第二种观点逐渐居于主导地位。除了以上两种主要观点外,学术界还存在以下几种主张:1、以1911年辛亥
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