存在之通：庄子“道通为一”的哲学阐明

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1、存在之通：庄子“道通为一”的哲学阐明id=“artibody”>　　摘要：通，作为贯穿庄子整个思想体系的核心概念之一，以“道通为一”为其深沉内涵，在存在的图景上展示了庄子对统一的存在形态的关注。由此，揭示出庄子之通所具有的含义之一：存在之通，它蕴含着两重内容：一为本然世界中的浑而未分之通，一为现实世界中的分而齐之之通。就世界之在而言，庄子把它划分为未始有物的本然世界与分化的现实世界，并以浑而未分的本然世界为理想的形态。与之相应，庄子区分了社会领域的不同存在形态：至德之世、动乱之世，并赋予前者以理想的性质，旨在突出人之在应与万

2、物通而为一，这既在价值观上体现了人之在应当以通为其品格，又以形而上领域未始有封的本然之在为其根据。同时，存在的秩序之维从有序性、条理性彰显出存在之通，并展示着其与存在的统一之维的相关性。　　关键词：庄子；道通为一；存在之通；本然世界；现实世界；存在之序　　中图分类号：B223.5文献标志码：A存在之通：庄子“道通为一”的哲学阐明id=“artibody”>　　摘要：通，作为贯穿庄子整个思想体系的核心概念之一，以“道通为一”为其深沉内涵，在存在的图景上展示了庄子对统一的存在形态的关注。由此，揭示出庄子之通所具有的含义之一：存在

3、之通，它蕴含着两重内容：一为本然世界中的浑而未分之通，一为现实世界中的分而齐之之通。就世界之在而言，庄子把它划分为未始有物的本然世界与分化的现实世界，并以浑而未分的本然世界为理想的形态。与之相应，庄子区分了社会领域的不同存在形态：至德之世、动乱之世，并赋予前者以理想的性质，旨在突出人之在应与万物通而为一，这既在价值观上体现了人之在应当以通为其品格，又以形而上领域未始有封的本然之在为其根据。同时，存在的秩序之维从有序性、条理性彰显出存在之通，并展示着其与存在的统一之维的相关性。　　关键词：庄子；道通为一；存在之通；本然世界；现实世界；存在之序　　中图

4、分类号：B223.5文献标志码：A存在之通：庄子“道通为一”的哲学阐明id=“artibody”>　　摘要：通，作为贯穿庄子整个思想体系的核心概念之一，以“道通为一”为其深沉内涵，在存在的图景上展示了庄子对统一的存在形态的关注。由此，揭示出庄子之通所具有的含义之一：存在之通，它蕴含着两重内容：一为本然世界中的浑而未分之通，一为现实世界中的分而齐之之通。就世界之在而言，庄子把它划分为未始有物的本然世界与分化的现实世界，并以浑而未分的本然世界为理想的形态。与之相应，庄子区分了社会领域的不同存在形态：至德之世、动乱之世，并赋予前者

5、以理想的性质，旨在突出人之在应与万物通而为一，这既在价值观上体现了人之在应当以通为其品格，又以形而上领域未始有封的本然之在为其根据。同时，存在的秩序之维从有序性、条理性彰显出存在之通，并展示着其与存在的统一之维的相关性。　　关键词：庄子；道通为一；存在之通；本然世界；现实世界；存在之序　　中图分类号：B223.5文献标志码：A存在之通：庄子“道通为一”的哲学阐明id=“artibody”>　　摘要：通，作为贯穿庄子整个思想体系的核心概念之一，以“道通为一”为其深沉内涵，在存在的图景上展示了庄子对统一的存在形态的关注。由此，揭

6、示出庄子之通所具有的含义之一：存在之通，它蕴含着两重内容：一为本然世界中的浑而未分之通，一为现实世界中的分而齐之之通。就世界之在而言，庄子把它划分为未始有物的本然世界与分化的现实世界，并以浑而未分的本然世界为理想的形态。与之相应，庄子区分了社会领域的不同存在形态：至德之世、动乱之世，并赋予前者以理想的性质，旨在突出人之在应与万物通而为一，这既在价值观上体现了人之在应当以通为其品格，又以形而上领域未始有封的本然之在为其根据。同时，存在的秩序之维从有序性、条理性彰显出存在之通，并展示着其与存在的统一之维的相关性。　　关键词：庄子；道通为一；存在之通；本

7、然世界；现实世界；存在之序　　中图分类号：B223.5文献标志码：A存在之通：庄子“道通为一”的哲学阐明id=“artibody”>　　摘要：通，作为贯穿庄子整个思想体系的核心概念之一，以“道通为一”为其深沉内涵，在存在的图景上展示了庄子对统一的存在形态的关注。由此，揭示出庄子之通所具有的含义之一：存在之通，它蕴含着两重内容：一为本然世界中的浑而未分之通，一为现实世界中的分而齐之之通。就世界之在而言，庄子把它划分为未始有物的本然世界与分化的现实世界，并以浑而未分的本然世界为理想的形态。与之相应，庄子区分了社会领域的不同存在形

8、态：至德之世、动乱之世，并赋予前者以理想的性质，旨在突出人之在应与万物通而为一，这既在价值观上体现了人之在应当以通为其品格