孔令谦 中医文化传承者

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1、孔令谦中医文化传承者　　“医之活人，何分中西，其存心一也，愿努力发挥，以期理法臻于至善，达于全球，使病者有所依，必先从教育人才始。”这是“中国四大名医”之一的孔伯华写给毛泽东信中的一段话。　　多年之后，孔医堂创始人、孔伯华中医世家医术非物质文化遗产代表性传承人孔令谦依然将这句话牢记于心，学以致用。　　孔令谦说：“中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于‘天人合一’、‘天人相应’的整体观及辨证论治。从中医学本身来说，时代在变、气候在变、饮食结构在变、人也在变，处方用药也一定要根据这些实际问题而发生变化，这正是中医学有所继承、有所创新和发展的

2、体现。”联盟　　儿时的一碗酸梅汤　　孔令谦祖上原籍山东曲阜。据《孔子世家谱》载，其祖父孔伯华为孔子第74代孙。而孔伯华的祖父孔宪高乃光绪八年进士，“既精于文，又精医理”。孔伯华秉承家学，钻研医道，26岁时到了京城，任外城官医院医官之职。民国初期，遭遇疫情，孔伯华亲身参与防治疫病，并与同仁编写了《传染病人种证治析疑》十卷书。此后，孔伯华辞去官医院医官一职，在京悬壶应诊，并名噪京师。到了上世纪中叶，孔伯华与萧龙友、汪逢春、施今墨被并称为“北京四大名医”。　　孔伯华曾为毛泽东主席把脉诊病。1955年，孔伯华逝世，周恩来亲自担任治丧委员会主任委员

3、，亲往寓所吊唁。　　1961年，孔令谦出生，虽然从未见过祖父，但是从家里摆放的祖父和毛泽东主席、周恩来总理的合影，他知道祖父是德高望重的名医，而父亲和伯父也常常用祖父制定的家训严格要求他。　　说到对中医的启蒙教育，孔令谦直言不讳，他说：最初那是一种自豪和炫耀。我不能说从小就喜欢中医。幼时，家里总是有很多人找父亲看病，那时孔令谦关注的不是父亲怎么给别人诊疗，而是一些患者出于感谢会带来一些糖果等礼物。他兴高采烈的拿着糖果去和院子里的小伙伴换弹球，而当有小汽车来接父亲出诊的时候，小伙伴们都会跑来围观，看父亲坐着小汽车远去的刹那，孔令谦幼小的心中

4、充满了自豪。　　那个年代，一到夏天，有条件的家庭都会拿着暖瓶灌上汽水，而孔令谦的父亲会用中草药和乌梅配制酸梅汤，满满一缸，里面加上冰糖，再放上些许冰块，那酸甜的味道至今留在孔令谦的记忆中。“我会分给所有的小伙伴，自己留上一碗。当时，我只知道好喝，并不懂其中的奥妙，但街坊邻居经常要我回家再弄一点的时候，我觉得父亲很是了不起的。”孔令谦长大之后，才真正明白为什么每到换季的时候，父亲便会配制这样好喝的饮料：因为它不仅祛暑湿，还可以用来进行食疗，所谓“以御天地不正之邪”就是这个道理。而对中医奥秘的兴趣，也许就在那时萌芽了。　　这样的好日子在父亲被

5、打成“黑五类”，发配到北京市朝阳区太阳宫公社进行劳动改造后戛然而止。孔令谦在那些年里和母亲过的颇为辛苦，小小年纪就辍学打工，只要能挣钱，再苦再累都咬着牙坚持着。　　“文革”之后，父亲回到家的第一件事就是让孔令谦继续学习。出身中医世家，孔令谦理所当然地传承了家学。一直跟着四伯父学习的他在宣武中医院临床实践。“中医主要是经验医学，更加贴近人文，因此必须深入基层，与患者多打交道，父亲从没有手把手教我什么，但他总让我有时间观摩他看病抄方。”　　当所有人都以为孔令谦会继承衣钵，在中医的道路上走下去的时候，他来了一个“急转弯”，喜欢挑战新事物的他和朋

6、友创业搞起了互联网，而且做的风生水起。为此，父亲有很长一段时间“不愿搭理他”。最终因为各种原因，归根到一点，还是对中医的难舍情怀，他在1993年辞去厚薪高职的IT公司工作，成立了中国孔伯华学术研究会。除了普及、推广中医文化，孔令谦还利用休息时间去中医研修班继续深造，并开始尝试研制中药。　　“中医不是故弄玄虚”　　xx年，孔令谦开设孔伯华医馆后，一方面聘请京城四大名医后裔、传人及京城众多名老中医专家出诊，一方面做起了学术传承的工作。将父亲的经验整理出版，建立北京市中医药薪火传承3+3工程项目“孔伯华名家研究室”；并且成功列入北京市非物质文化

7、遗产保护单位。孔伯华医馆在他有步骤、有规划的经营下，很快就声名鹊起，成为当时北京最知名的私营中医医馆。　　现在，医馆已更名为“孔医堂”，在京城已经设立了四家，宁波一家、曲阜一家，并将在深圳、江苏、云南等地设立分馆。按照孔令谦的解释，孔伯华之孔是“小孔”，而孔医堂之孔是“大孔”，孔医堂内不分门派，但存在流派和各自擅长，大家应该在这里相互交融，而非排斥，中医的内涵和实质是大中至正，更加贴近孔子的思想。目前，孔医堂兼做两项服务：诊疗和顾问。患者既可以来这里求医问药，也可以作健康咨询，因为中医有别于现代医学的疾病医学模式，中医是健康医学模式。就像

8、找律师，有帮客户打官司的，也有为客户当法律顾问的。此外，针对不同需求的患者孔医堂还实行会员制，为会员提供健康咨询、健康管理档案、健康度斟查、养生保健建议、名老中医预约诊疗等多项服务。他们赢得顾