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1、高健汉译英美散文风格研究1、相关定义1.1、风格的概念2.1.1风格2.1.1风格风格这一词汇被广泛用于描述不同事物的特征,如建筑物的风格、文学的风格、?8??行为的风格、穿着的风格等[10]。在美学领域研究中,风格主要用来区分不同时期、不同群体、不同的审美倾向等;艺术史论研究者把风格描述为对象的形式或者形态中固定的式样,借此来描述历史上所出现的不同的艺术和设计流派。而在运动领域,风格为定义为一种技巧和行为方式,是在特定规则约束下的结果。在音乐领域,人们认为无论是人类行为本身还是由此产生的人的物质和思维创造,风格都是一种有规律或者无规律的重复现象。在建筑领域,风格被其定义为一种融入
2、环境的造型方式和造型语言。在总的来说,在同一领域中,有着相似的特征要素和规则的事物都能够表现相同的风格。例如,中国古典音乐具有相似的音质,音感,旋律和节奏,而且这些要素都有一定的继承性,所以人们在听到中国音乐时,就会形成和感知这些音乐所传达出中国风格。所以,风格就是用来描述这些不同属性,并区别和归类这些不同属性的最好词汇。而汽车造型设计风格通过造型的特征和设计元素表现而被感知,从而揭示设计所传达的象征意义。1.2、风格的定义2.1风格的定义和表现关于风格,很多学者都提出了自己的看法。风格即文章的整体基调和作者在文中表露的思想,译者在翻译的过程中要尽量使译作忠实而完整的传达出原作的思
3、想。文学风格的定义,就是作家的创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特色。它是主体与对象、内容与形式的特定融合,是一个作家创作趋于成熟、其作品达到较高艺术造诣的标志(周振甫,2005)。文学风格在表现上,既涉及作家的创作个性和言语形式,也与时代、民族、地域文化有关系。风格并不是虚无缥缈不可捉摸的东西,从语言学的角度入手,可以透过词汇、语句、篇章的体现上,分析、把握文章的风格。2.2风格的种类风格的种类多种多样,难以一一罗列,根据刘勰在《文心雕龙》中的论述,加以总结,得出文学风格的四对八体模式,即简约与繁丰、刚健与柔婉、平淡与绚烂、谨严与疏放(陈望道,1932)。简约风格往往
4、惜墨如金,言简而意赅,富有言外之意,令人品味再三,而繁丰则是不节约词句而任意推衍、铺陈或修饰的风格形态;刚健是偏于阳刚或刚强、劲健或雄伟一类的风格,气势豪迈,感情奔放,空间开阔,而柔婉是偏于柔和、秀美和婉约的风格形态,文体秀丽、感情细腻、情节曲折;平淡是一种以尽可能少或平实的词汇去接近事物的平常面目的风格,力求平凡、率真、素朴、自然或淡泊,而绚烂是一种以尽可能丰富的词汇去突出事物的富丽面貌的风格,浓烈繁华,绚丽多彩;谨严是一种从头到尾都严谨和细致的风格,透着庄正、严肃和典雅,而疏放则是一种不加雕琢、随性而成的风格,随意,松散却不乏章法。通读原文,笔者认为原文的遣词造句体现了简约、平
5、淡、刚健、谨严的风格。261.3、魏晋南北朝散文文体概念辨析第一节散文与”文”第一节散文与”文”一、”文”的内涵与外延一、”文”的内涵与外延古代所谓散文,最初是包括在”文”这个比较宽泛的概念里的。”文”的外延一直比较宽泛,可以泛指文采、文饰、文化、文字和一切书面的文章。而”文”的内涵主要指文学,始于魏晋。汉代,人们对”文”的概念逐步演进,先秦时多义混杂的”文”的含义被明确划分为”文学”与”文章”两大部分,以”文学”指称学术,而以”文章”指称以诗赋为代表的具有文采追求的言辞,又称”文辞”。如《汉书地理志》云:”及司马相如游宦京师诸侯,以文辞显于世,乡党慕偱其迹。后有王褒、严遵、扬雄之
6、徒,文章冠天下。”1先秦诸子的作品也就被笼统称为”文章”。其实汉代一些具有文学性的学术作品也可称为现代意义上的”散文”,只是当时囿于”文章”之义,散文与非散文的范围划分得仍不明晰。魏晋时期”文”作为“文章”的意义被全面凸现,这在《典论论文》、《文赋》、《文章流别论》、《翰林论》等有关文体的论述中,都显而易见。但魏晋人所谓”文章”,其范围依然广泛,除单篇应用文章外,还包括史书和子书。葛洪《抱朴子尚博》曰”文章微妙,其体难识”2,刘邵《人物志流业》曰”能属文著述,是为文章,司马迁、班固是也。”3前者所说”文章”实际上主要指子书,后者所说”文章”只指史书。对子书和史书的重视意味着诸子散文
7、和史传散文作为”文章”的重要成分,在此阶段仍占据着主要地位。应用文章也是这时期散文的主流,如曹丕论文包括奏议、书论、铭诔、诗赋“四科八体”,说但他所说八体中,诗赋并不是最重要的,最受重视的是奏议一类的经国之文,应瑒在《文质论》中也谈及古代制作礼乐、建立制度以及继承前代文化遗产、宣传儒教等都是属于”文”的范畴,也就是说是直接要用到文章的,而很多著名文人的传世之作也每每表现于此,因此,随着人们对文学本质的认识的提高,与政治性相关的应用性文章就首先被提高到与经国大业相提并论
