杜威教育目的观的解读与感悟1

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1、杜威教育目的观的解读与感悟——《民主主义与教育》读书汇报姓名：陈煌专业：教育学学号：20130100012014年11月摘要：杜威是美国实用主义哲学家和教育家，其《民主主义与教育》全面阐述了实用主义教育理论。在这本书中，有许多闪耀着智慧光芒的论点，如教育即生活、教育即生长和以儿童为中心。但其教育目的观常被人误读成教育无目的，因而遭受着众多的指责和非难。本文从杜威的教育目的观出发，谈谈自己的理解与感悟，并以此来了解杜威的教育思想。关键词：杜威教育目的理解与感悟杜威在《民主主义与教育》一书中，对教育有着深刻的审视与看法。对教育目的，他在书中多次提出“教育过程本身没有目的”、

2、“教育本身就是目的。除此之外没有其他目的”加上他富有个性的独特表达，很多人认为杜威主张教育无目的。本人认为，杜威并不认为教育无目的，只是对现实的教育目的不满，并主张他自己的教育目的观。一、杜威教育目的观的解读（一）、杜威教育目的的本来含义在《民主主义与教育》一书的第八章，杜威专门论述了教育的目的。杜威的教育无目的论完整的表述是“教育过程在它自身以外无目的，它是它自己的目的”换句话说，教育目的寓于教育过程、教育活动之中，它是不断发展变化的活动中产生的疑难问题所形成的副产品，是教育活动设计的结果或预期的后果。而不是由教育过程以外的社会、政治需要所决定的。他说,教育本身无目的

3、，只是人，即家长和教师等才有目的，我们探索教育目的时，并不要到教育过程以外去寻找一个目的，使教育服从这个目的。杜威这里所说的，其实并不是说教育真的没有目的，只是反对教育过程以外的目的。杜威写到，当我们把教育过程内部的目的和从教育过程以外提出的目的进行比较，当社会关系不平等均衡时，一定会出现后一种情况，在这种情况下，整个社会的某部分人将会发现他们的目的是由外来的命令决定的；他们的目的并不是从他们自己的经验自由发展而来，他们有名义上的目的，并不是他们自己的目的，而只是达到别人比较隐蔽的目的的手段。教育无目的是指教育没有终极的目的，目的是暂时的。杜威说，因为目的总是和结果联系

4、着，如果学生学习的目的来自于老师的命令，那么学生的学习的顺序来自于功课制定和别人的指令，谈什么教育目的就是废话。目的所包含的意思，是指有秩序的、安排好的活动，在这个活动中，秩序就是循环地完成一个过程。由此可以看出，杜威的教育无目的，是反对教育的终极目的，因为教育即生活、生长，是一个动态的过程，教育的目的在这个过程中而不是外在的强加。（二）、杜威对良好教育目的论述在教育目的这一章里"杜威首先论述了目的的性质，指出目的是和结果联系着，是一个预见的目标，但与结果并不等同，目的与所指定的活动有内在连续性，有目的的行动与明智的行动是一回事。其次，论述了良好目的应符合三个标准：所确

5、定的目的必须是现有活动的产物；目的必须是灵活的；目的必须使活动自由开展。杜威把教育目的划分为内在的和外在的。内在目的是指活动内部产生，其作用是使活动可以继续下去，它是指导活动进行的计划始终既是目的又是手段，目的与手段的区分只是为了方便，每一目的的实现又成了下一目的的手段。外部的目的观把手段和目的分离，具有静止的性质，这种目的始终被看成固定的。杜威还论述了良好目的应具备的几个特征：教育目的必须根据受教育者的特定个人的固有活动和需要；一个教育目的必须能转化为与受教育者的活动进行合作的方法；教育者必须警惕所谓一般的和终极的目的。他之所以如此细致、深刻的论述目的的性质、作用、良

6、好目的的特征，还区别了内在目的和外在目的，又将其运用到教育中，当然不可能是为论证教育没有目的做准备。（三）、杜威的教育目的是培养民主社会的公民杜威热衷于民主社会，认为那是人类最好的联合生活方式。民主政治热心教育，一个民主的政府，除非选举人和受统治的人都受过教育，否则这种政府就是不能成功的；民主的社会既然否定外部权威的原则，就必须用自愿的倾向和兴趣来替代它，而自愿的倾向和兴趣只有通过教育才能形成。从这里我们可以清晰地看出，杜威的教育目的是要为民主社会培养公民，使他们适应民主社会同时又促进民主社会的进步。从这个层面上讲，杜威所谓的以内在目的取代外在目的，其实是在否定现实的外

7、在目的之外又有一个更大的外在目的，即民主社会。一、对杜威教育目的观的感悟（一）、教育目的不应是教育的全部纵观古今中外的各种教育形式，我们不难发现，教育总是在实现各种各样的目的，或者说各种各样的目的通过教育来实现。教育似乎成为了实现各种目的的工具，父母教育子女，使他们能过目前的日子；君主教育臣民，成为他们使用的工具。在这种工具主义的理念下，教育本身并不为人所关注，人们只关注教育的目的或结果。赫尔巴特的教育是为了培养儿童性格的道德力量，为了能够实现这目的，他把手段分为管理、教学和训育，强调纪律，要求在一定的情况下，采取威胁与惩罚的手段，甚至主