22语文版九上愚-公移山表格式导学案

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1、学习内容愚公移山主备：审核：备课组类型：预习导学单 学习目标 知识目标：1、积累文言文常用的实词、虚词、特殊句式。2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。能力目标：理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法。情感目标：学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。 重点难点 积累文言字词。分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。   学  习  活  动 知识链接①《愚公移山》选自《列子•汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓，言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又

2、带有神话色彩，历来脍炙人口。② 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。《愚公移山》的文体是（       ），作者是（         ）。自主预习，基础夯实 初读课文，整体感知1、自读课文，借助注释与工具书读准字音，积累词语. 2、小组内读课文，其余同学听读，把握字音、重音与节奏。3、理清课文大意，复述课文内容。展示朗读，做好评点注意的问题：⑴读音是否正确；⑵停顿是否分明；⑶语调的轻重缓

3、急有无区别；⑷能否恰如其分地表现作者的思想感情。译读课文,合作交流借助注释及工具书，理解文句，整体感知文意.1．学生自读课文，结合注释，借用工具书，翻译课文，并找出自己的疑惑。2．以小组为单位，针对自己翻译中的疑难问题讨论研究，共同解决。巩固提升（尽量独立完成，不会的查阅后一定要记住哦。）1、給下列字注音。仞（   ）娥（   ） 孀（   ） 龀（   ）箕畚（  ）（  ）匮（   ）厝（   ） 叟（   ） 陇（   ）断2、找出下列句子中的通假字并解释。①指通豫南            

4、       ②寒暑易节，始一反焉③甚矣，汝之不惠             ④一厝朔东⑤无陇断焉                   ⑥河曲智叟无以应3、解释加点字。年且九十    惩山北之塞    出入之迂也     聚室而谋曰          杂然相许    其妻献疑    以君之力          遂率子孙何苦而不平   闻之               惧其不已也4、用现代汉语翻译下列句子。①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ②以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如

5、土石何？ ③而山不加增，何苦而不平？ ④遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ⑤汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子。                                                                                                               问题预设1、同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？  2、愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智

6、”有何用意？  3、故事结尾，两座山还是靠神仙相助才移走的，有人认为，愚公到底还是无能的人。大家同意这种说法吗？为什么？（提示：从文中找出依据加以说明）   4、这篇课文说明了一个什么道理？     发现生成发现问题比解决问题更重要。细读文本，结合课后习题及《基训》自主学习，提出你认为有价值或不能解决的的问题。也可以试着为自己的问题分类，如：内容类、知识类、结构类、写法类等。我的问题                               小组问题      作业布置  学后反思       

7、  德育教育融入小学课堂教学的有效对策随着我国小学德育教育不断提档升级，在小学课堂教学中进行德育渗透，日益成为现代小学品德教育的重要目标与方向。在小学教育阶段，是学生形成自身道德体系的关键时期，利用小学课堂教学开展德育教育，可以实现小学生个人思想品格的形成与塑造。在小学课堂教学体系中，蕴含着大量的德育知识与德育教育资源，如何将德育教育与课堂教学有机融合，是现代德育教学探索的主要方向，同时也是我们日常教学的出发点和着力点。一、营造良好的课堂氛围，充分利用教学资源在小学教育阶段，课堂是培养和激发学生道

8、德意识的重要载体和平台。在道德培养的过程中，最为重要的就是要打造新型民主课堂，让学生在课堂中准确找到自己的位置，明确自身在课堂以及生活中权利义务，强化提升个人道德意识，构建自身的认知体系。在小学教学课堂上，教师要向学生灌输道德意识，在向学生提出要求的过程当中，要构建平等的话语体系，与学生进行平等对话，共同探讨和研究问题，帮助学生在课堂上培养自己的道德思维和道德意识，将自己当成课堂一份子，关注和理解课堂以及生活中出现的道德问题。举例来说，在小学语文六年级上册中，有一篇課文为《文天祥》