齐鲁夹谷之会(定公十年)翻译

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1、齊魯夾穀之會（定公十年）十年春，及齐平。　　夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退，曰：“士兵之！两君和好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好。于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯闻之，遽辟之。　　将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟而不以甲车三百乘从我者，有加此盟！”孔丘使兹无还揖，对曰：“而不反我汶阳之田、吾以共命者，亦如之！”　　齐侯将享公。孔丘谓梁丘据曰：“齐、鲁之故，吾之何不闻焉？事即成矣，而又享之，是勤执事也。且牺、

2、象不出门，嘉乐不野合。飨而既具，是弃礼也；若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之！夫享，所以昭得也。不昭，不如其已也。”乃不果享。　　齐人来归郓、讙、龟阴之田。十年春，及齊平。　　夏，公會齊侯于祝其，實夾穀。孔丘相。犁彌言于齊侯曰：“孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉。”齊侯從之。孔丘以公退，曰：“士兵！兩君和好，而裔夷之俘以兵亂之，非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不偪好。於神為不祥，於德為愆義，于人為失禮，君必不然。”齊侯聞之，遽辟之。　　將盟，齊人加於載書曰：“齊師出竟而不以甲車三百乘從我者，有加此盟！”孔丘使茲無還

3、揖，對曰：“而不反我汶陽之田、吾以共命者，亦如之！”　　齊侯將享公。孔丘謂梁丘據曰：“齊、魯之故，吾之何不聞焉？事即成矣，而又享之，是勤執事也。且犧、象不出門，嘉樂不野合。饗而既具，是棄禮也；若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱；棄禮，名惡。子盍圖之！夫享，所以昭得也。不昭，不如其已也。”乃不果享。　　齊人來歸鄆、讙、龜陰之田。译文】鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和。　　夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷。孔子担任傧相。犁弥对齐景公说：“孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯，一定能够如愿。”齐景公听从了犁弥的话。孔子带着鲁定公往后退，并说：

4、“士兵们快拿起武器冲上去！两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。”齐景公听了这番话后，急忙叫莱人避开。　　即将举行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话：“一旦齐国军队出境作战，鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩罚。”孔子让兹作揖回答说：“如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们供给齐国的所需，也要按盟约惩罚。”　　齐景公准备设享礼款待鲁定公。孔子对梁丘据说：“齐

5、国和鲁国从前的典礼制度，您怎么没听说过呢？盟会的事已经结束了，而又没有设享礼款待，这是让办事人辛苦了。再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏设享礼而全部具备牺象钟磬，这是抛弃了礼仪；如果这些东西不备齐，那就像用秕稗来款待，是国君的耻辱；抛弃礼仪则名声不好。您为什么不好好考虑一下呢？享礼是用来发扬光大德行的。不能发扬光大，还不如不举行。”结果齐景公没有举行享礼。　　冬天，齐国人向鲁国归还了郓邑、瓘邑和龟阴邑的土地。晏嬰叔向論楚晉季世（昭公三年）候使晏婴请继室于晋(1)......　　既成昏②，晏子受礼，叔向从之宴，相与语。叔向曰：“　其何如？”晏子曰：“此季世也③，

6、吾弗知。　其为陈氏矣(4)。公弃其民，而归于陈氏。　旧四量：豆、区、釜、钟(5)。四升为豆，各自其四(6)，以登于釜(7)，釜十则钟。陈氏三量皆登一焉(8)，钟乃大矣(9)。以家量贷，而以公量收之(10)。山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤(11)，弗加于海。民三其力(12)，二人于公，而衣食其一。公聚朽蠹(13)，而三老冻馁(14)。国之诸市，履*踊贵(15)。民人痛疾，而或燠休之(16)，其爱之如父母，而归之如流水(17)。欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬(18)”，已在　矣(19)！”　　叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军

7、行(20)；公乘无人，卒列无长。庶民罢敝(21)，而公室滋侈。道处相望(22)，而女富益九(23)。民闻公命，如逃寇仇。奕、邵、肯、原、狐、续、庆、伯(24)，降在皂隶(25)。政在家门，民无所依。君日不悛(26)，以乐滔忧(27)。公室之卑，其何日之有？《谗鼎之　》曰(28)：‘昧旦丕显(29)，后世犹怠。’况日不悛，其能久乎？晏子曰：“子将若何？”叔向曰：“晋之公族尽矣（30）。鹅闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落(31)，则公从之。鹅之宗十一族(32)，唯羊舌氏在而已。鹅又无子(33)，公室无度，幸而得死，岂其获犯。”　　候使晏嬰請繼室于晉(1)......