从自体心理学谈《厄舍古屋倒塌》中罗德瑞克性格

《从自体心理学谈《厄舍古屋倒塌》中罗德瑞克性格》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、从自体心理学谈《厄舍古屋的倒塌》中罗德瑞克的性格摘要：埃德加·爱伦·坡是美国著名小说家、小说家和评论家，其作品多讲述恐惧和死亡，故事中的男性多是思维敏捷、多疑敏感而又忧郁的；女性则多是美丽的，但这种美总是和死亡紧密联系。《厄舍古屋的倒塌》也不例外。本文试着从自体心理学角度分析主人公罗德瑞克的性格及其性格形成的内外原因。进而阐明：罗德瑞克对妹妹的爱是一种病态的自恋行为，他埋葬妹妹也是其畸形人格发展的恶果。关键词：罗德瑞克性格复杂扭曲自体心理学中图分类号：i106.4文献标识码：a一引言爱伦·坡对世界文学最显著的贡献来自于他作为一位有创造力的作家使用的心理分析方法。这种强烈的心理分析构成了坡的作

2、品，特别是他那些最有名的恐怖小说的特色。劳伦斯在《美国古典文学研究》（1923）中称，坡是“一位深入人类灵魂的洞窟、地窖和阴森可怕的地道的冒险家”。而真正显示坡的才能的是他对于人物心理的剖示。在坡的犯罪、复仇等恐怖小说中，他深入到人的变态心理和下意识的领域中，为读者展示了一个个丧失正常理智和意识的畸形人的画廊。坡的作品多讲述恐惧和死亡，是正面描写这一主题的卓越代表。其故事中的男性多是思维敏捷、多疑敏感而又忧郁的；女性则多是美丽的，但这种美总是和死亡紧密联系。《厄舍古屋的倒塌》也不例外。《厄舍古屋的倒塌》是坡著名的恐怖小说之一。故事发生在阴森、破败的厄舍古屋里。古屋的主人是一对孪生兄妹，他们出

3、身贵族但却门庭破落。哥哥罗德瑞克心理扭曲，妹妹玛德琳重疾缠身。叙述者“我”作为儿时好友而被罗德瑞克邀请去缓解他的精神压力。在把妹妹埋后一个狂风暴雨的夜晚，哥哥因不堪忍受精神上的折磨向“我”寻求安慰。可从棺材中挣脱的妹妹却突然出现在门口，并最终与恐惧至极的哥哥同归于尽。在“我”匆匆逃出屋的那一刹那，古屋忽然轰然倒塌。作者把主人公的病态心理及其虚幻感觉描写得形象逼真，让读者如置身其中，感觉毛骨悚然。书中的主人公罗德瑞克·厄舍是坡精心塑造的艺术典型。前人对罗德瑞克的悲惨命运以及性格方面进行过研究，但是从心理学角度对其进行剖析的研究甚少，本文试从自体心理学角度对罗德瑞克的性格及其性格形成的内外原因进

4、行分析，并得出这样的结论，罗德瑞克对妹妹的爱实际上是一种病态的自恋行为。他埋葬妹妹、兄妹俩乃至整个厄舍家族的毁灭，也是其畸形人格发展的恶果。二罗德瑞克性格的扭曲罗德瑞克是小说中的主人公，小说中对他的长相是这样描述的：“尽管他面如槁灰，他的大大的眼睛……放射出无与伦比的光芒；嘴唇缺少血色，但是轮廓却极为漂亮。精美的鼻子上生着两个宽的的鼻孔，就像是希伯来雕塑。下巴精巧雅致，头发又细又软，额头平坦宽阔。”（poe，1995：85）从外表描述可以看出，罗德瑞克面容秀丽但身体很虚弱。从故事中我们得知，罗德瑞克从出生之日起就一直生活在恐怖、与世隔绝的环境里。这样的环境逐步侵蚀并扭曲着他的心灵，使他逐渐成

5、为环境的牺牲品。“他那颗仿佛与生俱来就永不停息地散发着忧郁的心把整个精神和物质的世界变得一片阴暗。（曹明伦，1995：320）”并且他对朋友说：“我就要死了，我肯定会在可悲的愚蠢中死去。就那样死去，不会有别的死法。我怕将要发生的事并非是怕事情本身，而是怕其后果。”（曹明伦，1995：318）作者还提到，“他谈到他的疾病，是天生的，一种精神方面的病……，他的症状是，患者被一些不可名状的感觉所控制。他只能吃最最无味的食物，只能穿特定质地的衣服，他受不了任何鲜花的香味，也见不得一点光亮，除了特定的几种声音和弦乐外，别的任何声音都会刺激得他恐惧不已。”（曹明伦，1995：314）“我”通过罗德瑞克断

6、断续续的含糊暗示，又了解到他精神方面的一些其他特点，罗德瑞克说对自己所住的古厦有一种迷信的心理，这些年来他从来不敢在这里到处走动，这种迷信的影响力太模糊了，简直无法言传。然而，无论是古厦的形式还是建材，或是那灰墙、角楼以及那包围着古厦的惨淡的池塘，都给他的精神造成极大的压力。罗德瑞克的这些心理状况以及他的各种言谈表达，是他心理扭曲变态的一种表现。三罗德瑞克性格扭曲的原因对于罗德瑞克性格的扭曲，我们可以从他自身存在的“自恋心理”的问题和他自始至终生活的外部环境两方面着手，进而得出内因是事物发展变化的根本原因。1性格扭曲的内部原因——“自恋心理”广义自体心理学将自体（self）定义为一个精神世界

7、的核心，是我们作为人的基本体验（米歇尔·克莱尔，2002：14）。20世纪初，精神分析学家弗洛伊德对自恋理论给出了具体的分析，而且其理论在这一领域内独领风骚。直到近三十年，自体心理学派的创始人海因兹·科胡特对自恋理论做出了系统而详细的解说。弗氏指出，自恋者是用不健康的方式爱自己的人，自恋的人能与他人建立关系，但他们是自恋的客体关系，即自恋者将客体视为自体的一部分来对待（garrison，mark，1992：1