复次应如《菩萨地》说,须以五想听闻正法。

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1、广论讲记　15复次应如《菩萨地》说，须以五想听闻正法。净法界最胜等流珍宝出：彻证法界流教法入：闻熏教法归法界时时增长俱生慧眼目能见如所尽所性光明终获涅槃菩提果大胜利现前亦得止观乐无罪心要提示：须以五想听闻正法的原因我们要按这样抉择自心：如果我心里不发起这五种想，那我的心就会处在愚蒙不觉的状态中，就不能发起大的善心来与法相应。毕竟，缘起法则要求自己的心出现了贤善意乐，才能与法相应。如果我们反省自己的心，在听法的时候并没有很强的善心、意乐，那就要透过如理地思维、作意，来培养善心。毕竟善心是因缘生的法，只要掌握了它的因

2、缘，就有办法培养。这里只要我们能认识内在引发闻法善心的轨道，依着正轨修持，按这里给出的方法不断思维，就会现起相应的心。这些心一旦很深很厚地发起，就开始有了对正法的敬重心、希求心等，再持续地加深到量，就结晶成坚固的品性，这样就能摄持住自己的心，非常殷重地听闻正法。这里从始至终都是在作如理的思维（符合真理的想法），而不是假想。仅仅凭假想是发不起善意乐的，而透过思维确认了事实后，就一定会触动善根，会源源不断地现起善心。广论讲记　15这里要透过正反面的观察，来认识转心的原理：我们之所以心态麻木，就是因为愚昧，没见到闻法的

3、大利益；一旦我们认识了真相，发现这里其实有极大的意义，观念就会自然转变，心会重新对这件事定位，而出现相应的态度。就像一个地方官对于微服私访的皇帝，不知道他的身份时，就会若无其事；而一旦知道他是皇上，心态就立即提升一百个点。这是心理自然的反应，态度是随着评价而来。结合这里来说，只要使自己的心确认到闻法有极大的利益，就自然会发起对闻法的殷重、好乐等。启发善心的途径到此大家最关心的是，如何来让自心见到真相而发起善心呢？这要依照圣教的指点，来发现内心缘起的道路。一旦认识了引生善心的缘起法则，就知道该怎么下手，怎么主动地培

4、养善心。接着要搞清楚，为什么要依止圣教来开启认识？原因是：我们凡夫如盲人般，心被浓厚的无明黑暗障蔽住了，见不到深远的法道，或者以闻法为缘起，辗转出现的极其深广的发展状况。这就能确定，对于极其甚深难证的缘起律，只凭凡夫狭隘的感官和意识的能力是无法观察到的。为此，一定要依靠彻证者的教量来了解真相。一旦我们能信解这个真相，就会发出学法的善心。佛有无上证量，彻见了事实，说的每句话都是量，称为“至言”。如果我们有智慧的话，就晓得只要随顺佛的至言如实如量地思维，就一定能开启法眼，会广论讲记　15认识到深细各层面的缘起律。这种

5、开启慧眼的方法称为“以佛智慧转为己智慧”。配在这里说，一旦我们依止圣教量，确认了闻法会展开最深远、广大的前途，得到连绵不断地增长，终究达到涅槃菩提大胜利的果位，那我们一定会发起熏习圣法的极大意乐，它成为坚持一生、昼夜不懈、乐此不疲的强劲动力。论文中的“如”和“须”两字，隐含了这个重大要点，大家要细心体会。“如”，就是我们唯一按佛的圣教量来思维（如教思维）。这是最直接、最能破除迷惑的极有智慧的做法。这也表明我们有更大的辨别力，眼光变得深远了，一入手就依止世尊一切智智的指示，这样短期的熏习后，就会开出极其深广的认识和

6、拓开缘起法道上无量的运作。这受恩于无上大师的赐教，使心中现起了真理之光，从而明见了道路。这也是赞叹圣教为无上教育的要义所在，这里真正蕴含了以先觉启后觉的教育真谛。“须”，是叮嘱我们务必按照这样来实行，按部就班地依照佛的教量和理量一段一段地思维，就一定产生定解，这叫“模仿出真知”。就像高明的老师教授书法时，一入手就要求学生按照最好的碑帖临摹。临摹指的是缘起上的对应。临摹好了，就有那种神韵、气度、风格，跟入手随便写的人相差千万里。这里我们不支持庸俗、鄙劣、随心所欲的创新，而是鼓励人们按照最好的模本来培植根基，这会让人

7、一生受用不尽。以上的话，希望有所领悟。归到本法来说，在以下五句话里隐含了内心缘起的广论讲记　15命脉之道，只要看出这里的秘密，在因地的修持上对路了，就会出现连环反应，会引入一条辗转升进、直至开发成佛的缘起链中。也就是说，依照这五种想来思维闻法的利益，就会发起很深的胜解；有了胜解，生起了信心，心态就自然变得殷重；心一殷重起来，就住在深度的恭敬当中，这时就调到了得利益的最好状态，之后无论听什么法，都能极深地纳入心中。这样心修出了纯善的境界，就是得了根本，它会使闻法得到大利益。因此，务必要按法轨切实奉行。分段引导下面要

8、依序作五段思维，来引导心趣入五想观：1、珍宝想谓佛出世极罕难遇，其法亦然，由稀贵故，作珍宝想。首先我们要这样想：佛示现色身、出现在世间就像万年开一次昙花那样，极难遇到。佛说的法也是如此，正法极其稀有、宝贵的缘故，对佛的法要作珍宝想。由观念转成心态我们要通过不断地串习来养成这个观念，在习以成性之后，就会经常在闻法时作难遭遇想，发起大欢喜心、大庆幸心。只要我们有心练成如理运心