关于张萱《捣练图》的再认识

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1、关于张萱《捣练图》的再认识郝平川摘要：张萱《捣练图》是描绘几个贵族妇女在做丝织手工的普通劳动场景，是一种普遍世俗状态。本文主要从题材、立意、布局、造型、赋色、生活、内涵、技法等方面解析张萱《捣练图》的艺术技巧和由此表现出的汉唐气魄和盛世雄风，从全新的角度和独特视角再认识这幅千古名作，以期达到弘扬工笔重彩优秀传统，使祖国古老的工笔人物绘画艺术重现夺目光辉。关键词：华贵雅丽；雄健辉煌；捣练图《捣练图》是一幅描写贵族妇女在劳作的传世手卷佳作，描绘了从捣练到熨练各种活动中的妇女们的情态，刻画了不同人物的仪容与性格。表现的是妇女捣练缝衣的场面，人物间的相互关系生动而自然。从事同

2、一活动的人，画中的小女孩、少女、妇女三个不同年龄段的主观形象，分工的不同，动作、表情各个不一，并且分别体现了人物的特点。人物形象逼真，刻画维肖，流畅，设色艳而不俗，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，代表了那个时代人物造型的典型时代风格。作者是盛唐著名人物画家张萱。今藏美国波士顿美术馆的《捣练图》无款识，历来被认为是宋徽宗赵佶摹本。练，是丝织品的一种。古代丝织品皆粗纺而成，质地较硬，需煮熟后加漂粉用杵捶捣，使之洁白柔软，再用熨斗熨平方可使用。此图正是描写宫中妇女加工白练的场景。张萱（公元680年—750年），京兆（今西安）人，玄宗开元十一年（723年）任集贤院画直，相当

3、于宫廷画师。善画人物，而对于贵公子与闺房之秀最为擅长。“萱好画妇女婴儿”（唐张彦远），“尝画贵公子、鞍马、屏障、宫苑、仕女，名冠一时”、“点簇景物位置、庭台树木花鸟，皆穷其妙”（朱景玄）。原作不存，但从现存摹本仍能看到张萱工笔仕女画的风采。一、横向长卷画面的布局经营《捣练图》中一共描绘十二个人物状态，从右至左依次摆布，可分为三组，即捣练、缝制和熨练，三组人数依次为右边四个持杵的妇女、中间三个蹲坐姿的人物和左边持练考练的场景，人与人之间，组与组之间的间距不大，是画家故意避免画面的重点突出，而是希望每一个场景都很完整，每一个人都很精彩，从而形成横向无限延展的感觉。然而这样

4、的画面有无散乱无对比的感觉。人物高低参差有序，站姿、坐姿、半坐、俯身，姿态各异。面部表情更是刻画的独具匠心。参与劳作的成年妇女共九人，图中出现三位未成年的女孩。三组人物的联系十分密切。捣练的一组四人呈“十”字排列（右图），顾盼婀娜，朝向、动态各不相同。中间的二人相对同时举杵，而左右手的上下位置恰恰相对。二人靠木墩连成一体。右边的妇女正待举起木杵，左边的一位则把杵置靠肩上。她是全画中唯一一个面部正对观者的，而她左倾的头部和眼神却照应了第二组。第二组的两位成年妇女均为坐姿，以绕线柱为中心分布左右，一正一侧，一个坐地毯一个坐凳，一个倒线一个缝练。坐于凳上的妇女脚踏地毯，使二

5、人通过地毯连成一体。蹲着的蓝衣女孩身体靠近火盆，右手持扇扇火，左手掩面朝向后方。这一动态既使人想到女孩可能躲避火盆的炙烤，又连接了中间坐着的两个妇女。而被挡住五分之一的火盆又和团扇交叉避让，使蓝衣女孩和熨练者紧紧地连在一起。左边的一组三人扯练，一人熨烫，四人同样呈“十”字排列，但和捣练一组却不相同：捣练的四人是聚集在一起的（密），熨练四人则是分散的（疏）；捣练的一组以竖线为主，八条竖线（人物和木杵）围着一条横线（木墩和织物），而熨练的四人则是横线突出，一条横线（白练）贯穿着四条竖线（人物）。背对我们的较大女孩早已从年龄上避开了和捣练妇女“十”字布局的重复，更兼从练下弯

6、腰钻过的红衣女童的出现，给这组人物乃至整幅画面带来无限生机和活力，打破了乏味劳动的单调，显得轻松起来。《捣练图》画面表现劳动场面，就像宽银幕电影中慢慢移动的镜头，无休无止，无始无终，好像暗示了宫女无聊的宫廷生活的漫长无垠、永无尽头。《捣练图》中没有关于“时间”的表达，有的只是对于“空间”的表现。然而，正是这种独具匠心的处理手法使得《捣练图》在最大程度上收到了利用空间来表现时间的最佳效果。捣练这一普通丝织手工劳动在当时可能会像张萱《捣练图》画面中描绘的那样非常有条理，如同现代工业的生产线流程，但是这种场景绝对不可能是隔离工作环境一种纯粹的空间，画家这种纯粹简洁的表现人物

7、与有限丝织工具材料之间关系便是一种艺术处理——对劳动生活场景主观取舍。正因为如此画面呈现的不是一种过于逼真现实场景，舍掉了杂乱空间环境过多物件，消弱一部分生活气息的同时突出人物主体劳动状态，使画面由世俗氛围升华为纯净静谧的画面意境。表面上是会减少绘画内容是降低绘画难度，但实际上绘画内容越少画面中的瑕疵越明显，这也增加了绘画的难度和对艺术家素养更高的要求。二、高贵、生动的形象塑造张萱是注重写实的画家，所画女性脸型圆润饱满，体态丰腴健壮，气质雍容高贵，显示了大唐盛世中皇家女性的华贵之美。《捣练图》中的妇女形象均是肩宽腰粗，丰乳肥臀，甚至连小孩都是脸宽体胖