周易、《易经》与易学

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1、第一讲周易、《易经》与易学看了题目,也许有的朋友要问了:同样一个主题,怎么有的时候说是周易,有的时候说是《易经》,有的时候又说是易学,它们到底是怎么个关系?先简要的回答你:它们之间,既有密切的联系,又有很大的区别,究竟是怎样联系?又是如何区别呢?通过下面的学习,列位就会明白了。我们先从《易经》说起——新易学基础54.indd12012-9-2618:44:44第一讲周易、《易经》与易学3一、《易经》是一本什么书?迄为止,在世界上浩如烟海的书籍中,历史之悠久、发行量之大、版本之多、争议解释之繁杂者,大概只有中国的《易经》了。(据有关专家统计,目前以《易经》为研究对象

2、的书籍已经超过4000余部。)中外很多学者一致认为,最能代表人类智慧的书籍有三本:一是中国的《易经》,二是古印度的《吠陀》,三是西方的《圣经》。可见,《易经》是一本极古老的书。新易学基础54.indd32012-9-2618:44:454易学基础入门早在2000多年前的西汉时期,《易经》就被列为“群经之首”,成为中国知识分子必修的经典。唐太宗的宰相虞世南曾说:“不读易,不可为将相。”唐朝大医学家孙思邈曾说:“不知易,不足以言太医。”日本明治维新时的组阁原则是:“不知易者,不得入阁。”被誉为“十七世纪的亚里士多德”的德国伟大的哲学家、数学家莱布尼茨凭借《易经》的启示

3、,最终成就了对二进制算术、也就是现代计算机机器内码的发明,他甚至给康熙皇帝写信表达了对《易经》的崇敬,并要求加入中国国籍。十九世纪德国著名哲学家黑格尔也在自传中坦言他的辩证逻辑定律得自于《易经》的启发。我国现代著名哲学家冯友兰说:“《易经》是宇宙代数学。”国学大师南怀瑾说:“《易经》是经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。”新易学基础54.indd42012-9-2618:44:46第一讲周易、《易经》与易学5当代美国高能物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉说:“过去数十年间现代物理学引起的变化,好像在走向类似东方的世界观:宇宙的全部现象是一个不可分离的和谐的整体。”

4、可见,《易经》是古往今来对人类文明发展影响深远而又应用广泛的书。《易经》研究的专家学者们历来对它的定位也是众说纷纭,有的说它是一本中国古代的占卜用书,有的说它是一本哲学著作,有的认为它是中国古代的一部史书,还有人认为它是史前文明留给人类的无字天书……因此,《易经》又是一本仁者见仁、智者见智的百科全书。但是,如果我们按照历史唯物主义的发展观,穿越时空的隧道,去探问一下我们的祖先,就会得出这样的结论:依照《易经》的历史发源,它原本的确是一部卜筮(shì)之书!新易学基础54.indd52012-9-2618:44:466易学基础入门1卜筮之书卜筮,是人们依据已有的对自

5、然和社会存在变化规律的认识和经验,按照一定的方法和套路,对事态未来的发展进行预测,从而使人在与自然、与社会的关系中处于有利的地位,《易经》就是总结这些预测的规律理论的书。它究竟是如何总结的?我们将在后面的介绍中逐渐了解。还是先了解它为什么称之为“易”。新易学基础54.indd62012-9-2618:44:46第一讲周易、《易经》与易学72“易”的注解“易”字之解①易为日月之象,表示日出月落的阴阳自然变化;②易为鸟形象,表示运动的状态;③“易”,即蜥蜴,因环境而变色,也是取其变化之意。“易”义之解①变易。大千世界,万事万物,无时无刻,变动不居;②不易。变化之道永恒

6、不变,规律守恒;③简易。虽变化之象纷繁复杂,但变化模式的道理却表达至简,只用阴、阳两个画符尽可包罗涵盖。“周易”之解①“易道周普,无所不备”;②完整流传下来的《易经》是由周文王演绎排序作卦辞、周公作爻辞,为周朝之易。那么,《易经》的大体内容都包括什么呢?新易学基础54.indd72012-9-2618:44:468易学基础入门二、《易经》的内容框架《易经》的内容主要包括两大部分,一个叫做“经”,一个叫做“传”。1经“经”是正文,就是由卦象、卦名、卦辞和爻辞构成的本文,共分为上下两经,上经三十卦,下经三十四卦,总共六十四卦,三百八十四爻,(若加上乾坤二卦的“用九”和

7、“用六”是三百八十六爻,)囊括了事物变化发展的基本规律。2传“传”是对“经”的注疏,就是注释和解释。由于时间的久远,环境的变迁,加上语言文字的发展变化,前人的许多文献需要后人加以注解才能让更多的人明白,我们今天也是如此。中国古代对于文献经典的注解方法大致有三种:注、诂、疏。注,就是对原文字义的解释;诂,就是对文字的字形、读音的考证;疏,就是对原文句子、篇章意思的理解和阐述,从微言中通晓大义,类似于我们今天的读书心得笔记。“经”和“传”共同构成了经典中最重要的内容,“名不见经传”的典故即出于此。新易学基础54.indd82012-9-2618:44:46第一讲周易、

8、《易经》与

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