论文老舍女性观念答辩纲要

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1、《老舍女性观念浅谈》答辩稿董国彦,在榆中县龙泉初级中学任教，主要从事语文教学工作。我设计《老舍女性观念浅谈》这篇论文，是因为我认为至今为止，老舍小说的女性形象分析，老舍创作中的家庭婚恋观探究，已经取得相当丰硕的成果。石兴泽的文章则指出了老舍女性观、婚恋观偏于传统的思想特质。论者都从自己敏锐的一个侧面深刻地把握住了老舍作品的某些特质，推动了研究的发展。本文希望在充分吸收已有研究成果的基础上，参阅了石兴泽的《老舍与二十世纪中国文学与文化》、吴宏聪主编的《中国现代文学史》、吴小美、赵学勇主编《中国现代文学作家作品研究》等文献，根据自己对老舍先生及其作品的理解，从现代意识和传统思想特质相糅合这一方面，

2、对老舍先生的女性观念谈自己的一孔之见。老舍的女性形象的塑造散发着理性的现代意识和传统思想特质相糅合的复杂观念。他心中的女性理想是既有一定的知识，又有传统的优秀品德与清醒的理性意识，他往往透过家庭这个社会细胞称赞传统女性具有的优秀美德，批判摩登女子意识的超规，也有对泼妇的厌憎，沦落风尘的良家女子的宽容和同情以及对中国老女人的理解，同时用现代观念和现代标准审视批判她们思想观念上具有的陈腐落后的民族传统文化内涵，体现着老舍打破传统婚姻陋习，张扬个性意识的愿望。老舍的女性观念是他文学主题反映的一部分。本文着重从老舍女性观念形成的原因，老舍女性观念的特点两方面进行论述。一.老舍女性观念形成的原因5首先老

3、舍女性观念的形成来自生活环境的原始沉淀，显示着他对传统女性优秀品质的讴歌。五四启蒙帮助他清除掉文化心理中的某些因袭，也清除掉世俗生活方式和生活习惯的泥垢，为他现代人格意识的生成发展奠定了基础，也生成了他现代人文主义思想和理性思想，张扬了他对民族劣根性的剖析。其次，老舍女性观念的形成是传统文化与异域文化相较量的产物。尽管他在性格心理的发展和现代意识的充实过程中，广纳异域文化，淡化了传统意识，生成了其强健的现代自觉意识；在救亡图存的伟大斗争，促使老舍怀着深厚的民族感情走向传统，在承认我们民族高伟文化的同时，仍然坚守着对传统文化的自觉的理性的反思。其三，老舍女性观念是性情心理的具体体现。老舍女性观念

4、中早期矜持着一些传统思想的特质。五四运动的启蒙，重塑了他女性观念的现代自觉意识。二、老舍女性观念的特点老舍的女性观念一方面在中国传统观念的层面上，另一方面老舍深切地领会婚姻男女在传统婚姻中没有爱的痛苦，以及希望得到爱的精神共鸣的心理需求，张扬现代婚姻的观念。老舍赞成男女平等、妇女解放，但他的平等和自由有以男性中心的倾向，对有点个性意识和自由倾向的摩登女性的批判和否定，是他站在时代的高度对个性意识和自由的理性思考。她们几乎没有受到封建礼教和男权的压迫，因而在老舍看来，她们的追求没有严肃的社会内容，不具备反封建意义，其浪漫追求带有寻找刺激填充寂寞，满足淫欲的游戏或行为的放荡。老舍把女性定位在家庭生

5、活的职责、义务、角色里，透过家庭这个社会细胞批判其国民意识的劣根性。他的女性观念既倾向于温柔善良的贤妻良母，又有在此基础之上的现代女性观的杂合。在其女性性格的塑造中，体现着改造国民性、更新传统文化，促进民族发展的倾向。抗战爆发后，他对妻子与传统女性的赞扬和认可，是他反敌救亡的民族意识，感情倾斜的例证。并不能说明老舍对传统女性的绝对肯定。对摩登女性的批判和否定，是老舍女性观念的一惯坚持的原则，对她们老舍愤怒的公开谴责，女性批判的立场是坚定的。（一）、传统家庭型妇女身上几乎集中了传统女性的优秀品质。5《离婚》中的李太太、《四世同堂》中的韵梅，《正红旗下》的大姐等是这类传统女性的代表。韵梅堪称典型。

6、老舍讴歌她们的同时对她们身上表现的无女权意识，也无反抗婚姻制度、争取婚姻自由思、争取教育权力、把握和设计自己命运的自觉要求，善良的软弱，贤惠的愚昧，忍耐的奴性等劣根性给予了无情的批判。《离婚》中的李太太有着挣脱礼教束缚的渴望和努力，体现着一丝现代女性的气息。李太太开始摆脱家庭妇女意识而逐渐向丈夫平等的人的观念靠近，体现了老舍张扬现代女性意识的美好愿望。她最后安分守已地操家过日子来说，体现了传统家庭对女性压迫的残酷性，另一方面说明传统女性身上具有的妥协、怯懦的病态性格和灰色灵魂植根很深不宜改变，是老舍对传统婚姻家庭的桎酷的批判和反思。从另一个侧面体现了在传统婚姻面前男女双方无爱的痛苦和缺少心灵共

7、鸣对夫妻关系的影响与精神的孤独。（二）、老舍笔下摩登知识型女性都是受过教育的知识女性,她们都有现代意识和个性追求，不顺从命运的安排，不甘于现状过平庸的生活，试图过一种新的有浪漫色彩、有刺激味的生活。老舍认为她们追求的动因没有反封建礼教和传统婚姻的内容，是在玩弄恋爱游戏，她们的浪漫和自由缺乏情感，带有盲目性。老舍对这类女性意识的越轨超界，追求浪漫的进行了理性的批判，对既有现代意识又有知识和保持女性操