2014.4海淀区高一年级第二学期语文期中练习(答案)

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1、海淀区高一年级第二学期期中练习语文2014.4学校班级姓名成绩本试卷共100分，考试时间120分钟。一、本大题共6小题，共12分。阅读下面文字，按要求完成1—4题。（8分）央视《新春走基层·家风是什么》系列报道既体现了家风对中国人的无声滋润和深刻影响，也反映了人们对家风传统日渐甲的无奈和感慨。家风又指门风，是一家或一族世代相传的道德标准和乙方法。中国古人的家风受传统儒家思想影响至深，古往今来，中国文人留下了不少“家风联”，令晚辈①，深受教益。如“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”“绵世泽莫如行善，振家声还是读书”“养性却是扶正义，②”等，都成为“言传”和“身教”的丙。“修身、齐家

2、、治国、平天下”是中国儒家思想的核心，齐家重要的一点便是正家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。好的家风，承载着一个家庭的美德，是一种无形的强大精神力量。家风正，自会人才辈出，涌现国之脊梁；家风不正，则多出纨绔子弟，不孝子孙。因此，古之名门旺族无不重视家风建设。清代名臣曾国藩治家教子有方，不管天下风云变换，曾家始终保持着谨严的家风，对子孙后代熏陶渐染。因此，曾氏家族造就了庞大的人才群体，创造了丰富的文化成果。1.文中加点词语的注音和书写全都正确的一项是（2分）A.脊梁(jǐ)人才辈出B.纨绔（kù）不孝子孙C.渐染（jiàn）名门旺族D.承载（zài）风云变换2.依次填入文中甲、

3、乙、丙三处的词语,最恰当的一项是（2分）A.流失处世准则B.流失处事法则C.流逝处事法则D.流逝处世准则3.填入文中①处的成语,最恰当的一项是（2分）A.感同身受B.感慨万千C.耳濡目染D.耳闻目睹4.在文中②处填入对联的下联，最恰当的一项是（2分）A.换门不改旧家风B.宗功显世树家风C.出闺宜守我家风D.修身只为正家风5.下列有关文学常识的表述有误的一项是（2分）A.孟子是继孔子之后的儒家大师，他提出的“王道”，是指儒家“以仁义治天下”的政治主张。B.战国末期的著名思想家荀子，是儒家重要的代表人物，他认为后天的学习能让自己日益完善。C.《过秦论》是西汉贾谊的一篇政论，作者意在借秦亡的教训

4、警示汉朝统治者勿蹈秦亡的覆辙。D.韩愈是唐代新乐府运动的倡导者，他在《师说》中所提到的“传道”，是指传授儒家的道统。6.下面文段取材于《红楼梦》第十五回中北静王与贾政的对话，对其中加点词的解说和使用的判断正确的一项是（2分）水溶（北静王）见他（宝玉）语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在家父前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖……”水溶又道：“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目……”贾政忙躬身答应。A.令郎：是说话人对对方有成就的儿子的尊称，使用不正确。B.家父：是晚辈对

5、对方父亲的敬称，使用正确。C.犬子：是父亲对别人介绍自己儿子时的谦称，使用正确。D.寒第：是说话人对贫寒人家的讳称，使用不正确。二、古诗文默写（6分）7.按要求在横线处写出诗文原句。（6分），不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）谨庠序之教，，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子·寡人之于国也》）“，”是《琵琶行》全诗的主旨，表现了诗人与琵琶女情感的共鸣。关于积累的重要性，老子和荀子都有过形象的论述。荀子的《劝学》中“，”两句与《老子》中的“千里之行，始于足下”的意思相近。三、任务型写作（4分）8.某校“我和名著有个约会”文化艺术节将于2014年5月5日拉开帷幕，届时将举行课本剧展演活动。高一年级参演

6、的两个剧目是《红楼梦》和《高老头》，请任选其中的一个，设计一则海报宣传语。（50字以内）（4分）四、阅读下面的文言文，完成9—13题。（15分）凡山陵之高，非削成而崛起也，必步增而稍上焉；川谷之卑，非截断而颠陷也，必陂池①而稍下焉。是故积上不止，必致嵩山之高；积下不已，必极黄泉之深。非独山川也，人行亦然，有布衣积善不怠，必致颜、闵之贤，积恶不休，必致桀、跖之名。非独布衣也，人臣亦然，积正不倦，必生节义之志，积邪不止，必生暴弒之心。非独人臣也，国君亦然。政教积德，必致安泰之福，举错数失，必致危亡之祸。故仲尼曰：汤、武非一善而王也，桀、纣非一恶而亡也。三代之废兴也在其所积积善多者虽有一恶是为过

7、失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。是故君子战战栗栗，日慎一日，克己三省，不见是图。孔子曰：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善谓无益而不为也，以小恶谓无伤而不去也。是以恶积而不可掩，罪大而不可解也。”故圣人常慎其微也。文王小心翼翼，武王夙夜敬止，思慎微眇，早防未萌，故能太平而传子孙。夫圣贤卑革②，则登其福。庆封、伯有，荒淫于酒，沈湎无度，以弊其家。晋平殆政，惑以丧志，