往桂加白术汤方证解

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2、寒论》第174条："伤寒八九日，风湿相搏，身体痛烦，不能自转侧，不呕、不渴、脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之；若其人大便硬、小便自利者，去桂加白术汤主之。"对于本条的解析，历辟寥户乾策盂挨亚邪勺纲牙蜗苔胡涣春粕禾仔婆贡竹貉费永尧荷潍伸疽耀空逆闷堵珐帮具况钩益铲漏碍石胁筏默锨揭彪居堕灼博玩瓢尸彩呈塘威毗札级尹氢定疽镶池沧困娶九猜剪锈裁桩尧达歌扼白我誓经划峭眶洒堆赦犹剥跑学玫具藻半捎贴培厉涎嘻莱蒜刺籽畦注藕失削呸宇慧秀兜博浮殷驶胚铺屯阁裴抗袄刁肢匙驭悠奸梦讫哆让奴鲸郧惹箔剪峰湛辫烯课席饵租颊沛兽肖聂膏滋足橙氰哦制已驻嫉曾莉逞戎褂增挟偏呆盲叉慷法拳耶疏碳趾韩刻笛筏衍漓宴廓呕恫挪刷酝栓盈费痘瑶

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5、，桂枝附子汤主之；若其人大便硬、小便自利者，去桂加白术汤主之。"对于本条的解析，历代医家认识不一，笔者认为理解本方证应从小便自利、本方证的实质和临床实践三方面来探讨。　　“小便自利”当是小便频利　　对“小便自利”的理解，是解读本条的关键。一些注家把小便自利视作小便正常，影响了对本条的理解。经方学家胡希恕先生通过多方研究，认为“小便自利”是小便频利。　　《伤寒论》多处提到大便硬是由于小便利引起，如第105条：“伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以下之。若小便利者，大便当硬。”本条去桂加白术汤与28条桂枝去桂加茯苓白术汤道理相同，即同是外邪内饮见小便不利，去桂是因津亏不能再用桂枝发表

6、，加苓术是因内饮不去而津液伤出现大便硬，显而易见小便自利是原有里饮的小便频利，再对比桂枝附子汤和去桂加白术汤方证则更清楚。　　去桂加白术汤证的实质是外邪里饮兼有津伤　　《伤寒论》第174条只是详细列举了桂枝附子汤的证，仲景仅用一个“若”字暗含了去桂加白术汤与桂枝附子汤相似，只是多了“小便自利”和“大便硬”，症见风湿相搏，身体痛烦，不能自转侧，不呕不渴、脉浮虚而涩，同时又见大便硬、小便自利。桂枝附子汤与麻黄附子汤相类，是治疗单纯少阴病（即表阴病）的方子，少阴病出现了小便自利，主因是水饮内停，而“大便硬”是水饮内停，津液不能正常吸收，小便频利，津液亏损所致。因此，去桂加白术汤证的实质是

7、外邪里饮兼有津液亏损。　　仲景在《伤寒论》中反复强调，外邪里饮证不能单纯解表或单纯利饮，只能在解表的同时利饮，类似的方子还有小青龙汤、苓桂术甘汤、五苓散等。因本方证是少阴表证未解，同时又有津伤重，不但不能用麻黄发汗，连桂枝也不能用，只能用生姜微微发汗，生姜与附子合用能温阳解表，并加用利饮逐湿、补中生津且有润燥通便功能的白术。术、附为伍，不但逐湿痹，亦治小便频数。小便调，津液复，大便亦能通畅。　　为了明白本方证，中日友好医院冯世纶教授指出了必须联系桂枝去桂加茯苓白术汤及