朦胧诗中的“人本意识”定稿

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1、论文题目：论70-80年代朦胧派诗歌中的“人本意识”——以“食指、顾城、舒婷”为例目录目录1论70-80年代朦胧派诗歌中的“人本意识”1一、“朦胧诗”中“人本意识”的具体体现1（一）、热爱生命、相信未来的人本意识2（二）、强烈而张扬的“自我意识”3（三）、浮出地表的女性意识5三、朦胧诗中“人本意识”体现的价值6（一）、“对”文革文学“时期”主流意识形态“的反叛7（二）、对后世诗歌乃至文学创作的影响7四、参考文献7论70-80年代朦胧派诗歌中的“人本意识”——以“食指、顾城、舒婷”为例【摘要】朦胧诗作为中国汉语诗歌史上的一朵奇葩，以其开放的视角，

2、冲破文革以来政治对文学的控制和束缚，开始真正将视角转移到作为主体的“人”身上。他们不再单纯地服从简单的信仰和意识形态原则，开始直面作为主体的“人”的自我意识、情感、和内心世界的独特体验。力求把被历史模糊了的个人意义和价值重新突显出来，重新确认生命的个人形式和意义，表现出一种对人的极大关怀。【关键词】朦胧诗人本意识表现影响“朦胧诗”是二十世纪七八十年代伴随着文学的全面复兴而出现的一个新的诗歌艺术潮流。所以“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，所谓新诗潮，指我国当代人本主义文学中的一次英雄主义诗歌潮流，这一思潮始发于60年代末、70年代初，进入80年代后，它在

3、诗坛乃至整个文学界都产生了巨大的影响，并最终给我们的当代文学史带来了一次深刻的思想变革。新诗潮用来定义一类诗歌作品和理论所传达的一种共同思想倾向和思想潮流，是我国当代人本主义文学思潮的先声，而“朦胧诗”则是指属于这一思潮的一类诗歌作品。是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。而我以“70-80年代朦胧诗中的人本意识”为题，也就是为了分析出作作为我国当代人本主义文学思潮的先声而涌入人们视线、登上文学舞台并占据举足轻重的一席之地的朦胧诗是如何将“人本意识”所体现出来的。对朦胧诗人本意识

4、的研究，前人在一些领域已有丰硕的成果。如《朦胧诗派的“个体意识”》、《从北岛诗歌看朦胧诗中的“人”》、《顾城诗歌创作中的“自我意识”》、《朦胧诗中的生命意识》以及《朦胧诗中的人道主义》等等，都从各自选择的侧面对朦胧诗的人本意识做出了研究。在我国当代人本主义文学思潮是经由新诗潮而得以产生的，“朦胧诗”是它的第一批文学作品。所以，要分析“朦胧派”诗歌中的“人本”意识，首先则必须理解清楚人本意识的本质内涵。一、“朦胧诗”中“人本意识”的具体体现朦胧派的诗人，绝大多数都经历过文化大革命的十年浩劫，在少年——青年时期经历了一场漫长的心理危机：那是生活表面

5、的金粉渐渐剥落,露出了人间的真相和生存的残酷，因而他们更重视面向自己的内心世界，更重视对世界的质询与拷问。面对理想的破灭和对现实的迷茫，既有信念失衡、欲超越现实而又无法超越的无奈，又有干预社会的激情。他们善于运用以意象表达思想内容的手法，反映对社会和人性的追求和反思，以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发。以其开放的视角，冲破了文化大革命以来政治对“异端”文学的打压和主流意识对文学的控制和束缚，众位诗人在对历史和现实的深刻反思上，用诗歌表达了自己内心的声音。他们像一群思想的精灵，不仅用诗意的语言表露了自己的心

6、声，也表达出了广大的被长期压迫者内心的热望，他们不再单纯地服从简单的信仰——社会主流意识，如长期被封建专制压迫下的人门觉醒般的，他们在文革动乱对广大知识分子的迫害打压下坚强地成长起来，迎着新诗潮诗歌运动的春风破土而出，标新立异，大胆创新，独树一帜。继承并发扬了人本主义思想，使在文革中被政治模糊化了的人本意识重新在人们心中觉醒，也为中国新诗的多元化发展开拓了新的思路。朦胧诗浩如烟海，朦胧派诗人也是不胜枚举。鉴于70-80年代朦胧诗发展中各诗人影响强度、对人本意识的体现力度及自身对各诗人的了解程度，我侧重选择几位主要朦胧诗人代表及其作品为例，具体分

7、析“朦胧诗”中的“人本”意识。在食指、顾城、舒婷三位诗人创作中对“人本意识”的体现都有各自不同的侧面，也存有相同的地方。食指诗歌中“人本意识”主要通过他的“创作主题”来体现，顾城诗歌则从他所表达的“自我意识”体现出来，而舒婷诗歌中的“人本意识”则从她所极力表达的“女性意识”和她对人的关怀中得以体现。虽然三位诗人在具体体现“人本意识”的时候选择了不同的方面，但无疑他们都在为一个目标而努力，那就是通过自己来唤起更多的社会青年的觉醒，希望更多的人能从压迫、麻木的状态中清醒，认识到人的主体性和价值。（一）热爱生命、相信未来的人本意识在六、七十年代那段“

8、极左”的时期，人本主义思想是受到严酷压抑的，但并没有消失殆尽，产生于这个时期的“朦胧诗”使其生命得到了延续。虽然不能公开发表，只能在“地下活动”，但业