论一般人格权论文

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1、论一般人格权论文.freeleinePers？nlichkeitsrecht）的概念为德国联邦法院于二战后根据德国基本法第2条关于保障人格的规定，通过裁判方式而得以发展。③就近代民法关于自然人人格权的保护制度而言，其经历了一个由具体人格权到一般人格权的过程。而一般人格权系从具体人格权抽象而来。④此种发展，首先与近代法制之观念从注重财产保护到注重较之财产更为重要的人格的保护有关，同时，司法裁判为顺应时代潮流而对立法的超越和突破，也是重要原因之一。早期制订的民法忽略对人格权的保护，故立法上仅对一些具体的人格权作出规定（称为特别人格权），同时，为限制非财产上损害赔偿的范围，法律还特

2、别规定此种赔偿以“法律有特别规定者为限”。⑤如此一来，必然造成实务上捉襟见肘：自然人基于人格所生之利益极其广泛，随着人权保护意识的强化，各种人格利益遭受侵害而寻求法律救济者增多，传统立法所规定的一些人格权完全不足以涵盖应受保护的各种人格利益，对于应受保护的人格利益，立法者如论如何努力，也不可能以法条予以穷尽，从而使法官无所适从。为此，法官不得不或者直接依据宪法的规定对民法并无明文规定的人格权予以保护（如前述德国的法官）；或者对法律明定的人格权予以扩张解释（如我国台湾地区的法官将侵害贞操权解释为侵害身体或健康权⑥）；或者采用类推的方式将法律有关特别人格权的规定适用于其他人格利益

3、遭受侵害的情形（如我国司法实践中将《民法通则》第120条关于名誉权保护的规定，类推适用于与受害人名誉权乃至名誉感相联系的侵权案件）。⑦但此种做法并不能从根本上解决人格权保护问题。因此，“一般人格权”的提出，势在必然。但是，如何定位“一般人格权”的性质和内涵，学说上表达不一，据学者概括，主要有以下不同观点：⑧（一）人格关系说。此说认为，一般人格权为一般的人格关系。其为德国学者冯？卡尔莫勒（VonCaemmerer）等根据《瑞士民法典》第28条第1项之规定提出（该条文仅规定应保护“人格”，并无“一般人格权”的概念）。⑨我国台湾学者施启扬也持此种观点，认为“人格权是一个‘上层概念’

4、，人格权中的各种具体内容权利，只是一种地位或资格，与一般权利在性质上并不相同。又通奸时究系侵害配偶的何种‘权利’，在解释上颇费周折，将通奸认为系妨害‘婚姻关系’，侵害双方配偶的人格关系，比较适当”。⑩（二）概括性权利说。此说认为，一般人格权为概括性的权利。其为一些德国学者主张。如拉伦兹（Larenz）认为，一般人格权具有“概括广泛性”；11尼泊迪（Nipperdey）则认为，一般人格权不仅涉及国家和个人的关系，而且涉及到民法典所包括的具体人格权，一般人格权范围极为广泛，在内容上是不可列举穷尽的。12法官的任务只是依有关价值观念将一般人格权具体化并确定其界限。因为人格的本质不易

5、明确划分其界限，一般人格权作为概括性权利，在内容上是不易完全确定的。13（三）渊源权说。此说认为一般人格权是一种“渊源权”或“权利的渊源”。其为包括艾纳瑟鲁斯（Enneccerus）在内的一些德国学者提出，认为由于一般人格权的存在，方可引导出各种具体人格权。而依据一般人格权可发掘出某些具体的人格权，这样可以扩大人格权的保护范围。14（四）个人基本权利说。此说认为，一般人格权为个人之基本权利。其为德国学者胡伯曼（Hubmann）于本世纪50年代针对否定一般人格权的观点所提出，认为一般人格权不同于人格权本身，亦不同于各项具体人格权。他将一般人格权分为发展个人人格的权利、保护个人人

6、格的权利和捍卫个人独立性的权利。这三种权利分别受到公法、私法等法律的保护并共同组成为一般人格权。15分析以上学说，可以发现，四种观点之间并不存在任何实质性的对立，只不过是从不同角度对一般人格权的性质和特点作了某种揭示。因此，在指出这些观点的某些错误和局限的同时，可以借助这些观点来阐释一般人格权的特征。二、一般人格权的特征笔者认为，一般人格权具有以下特征：（一）一般人格权为人格关系的法律表现。人格权为人身关系中的人格关系受法律规范而在法律上的表现。“人格关系说”揭示了一般人格权与人格关系之间的联系，这是正确的。但此说把人格权等同于人格关系本身，就像把财产权等同于财产关系本身一样

7、，是不正确的。（二）一般人格权的标的为受法律保护的人格利益之总和。一般人格权当然是对特别人格权的概括和抽象，正像财产权是对物权、债权和其他具体的财产权的概括和抽象一样。但如果将特别人格权定义为立法明文规定的人格权，则一般人格权就不仅仅是对特别人格权的概括，亦即一般人格权并非特别人格权的总和。根据前述一般人格权产生的原因来看，其最为重要的价值便在于将基于人格而发生的全部利益（人格利益）从整体上予以保护，以弥补特别人格权难以穷尽人格利益之不足。事实上，如同“财产”的观念和范围随社会发展而不断发展一样，“人格