荀婕《孔传》146-258页

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1、扬州大学文学院文字学专业2009年—2010年《十三经注疏》词类研究学期作业班级：09文字学姓名：荀婕学号：M090403时间：2010年4月《孔传》虚词的变化之第三节09文字学荀婕M090304《尧典》1、帝曰：“咨！汝羲暨和。”《孔传》：“……暨，与也。……”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页119）○经文用“暨”字，传文改为“与”字。《舜典》1、肆类于上帝。（《尚书正义》中出自于舜典）《孔传》：“肆，遂也。类谓摄位事类。遂以摄告天及五帝。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页

2、126）○经文用“肆”字，传文改为“遂”字。2、肆觐东后。（《尚书正义》中出自于舜典）《孔传》：“遂见东方之国君。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页127）○经文用“肆”字，传文改为“遂”字。《益稷》1、暨益奏庶鲜食。（《尚书正义》中出自于益稷）《孔传》：“奏谓进於民。鸟兽新杀曰鲜。与益槎木，获鸟兽，民以进食。（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页141）○经文用“暨”字，传文改为“与”字。2、暨稷播，奏庶艰食鲜食。（《尚书正义》中出自于益稷）《孔传》：“艰，难也。众难得食处，则与

3、稷教民播种之，决川有鱼鳖，使民鲜食之。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页141）○经文用“暨”字，传文改为“与”字。《禹贡》1、泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。《孔传》：“泗，水涯。水中见石，可以为磬。蠙珠，珠名。淮、夷二水出蠙珠及美鱼。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页148）○经文用“暨”字，传文改为“及”字。2、东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教。《孔传》：“渐，入也。被，及也。此言五服之外皆与王者声教而朝见。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页153）○

4、经文用“暨”字，传文改为“与”字。《盘庚》1、矧曰其克从先王之烈？《孔传》：“天将绝命，尚无知之，况能从先王之业乎？”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页168）○经文用作连词，孔传释为“况”。2、古我先王暨乃祖乃父，胥及逸勤，予敢动用非罚？《孔传》：“言古之君臣相与同劳逸，子孙所宜法之，我岂敢动用非常之罚胁汝乎？”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页169）○经文用“暨”字，传文改为“与”字。3、肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。《孔传》：“以徙故，天将复汤德，治理於我家。”（《尚书

5、正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页172）○经文用“肆”字，传文改为“故”字。《大诰》1、王若曰：“猷！大诰尔多邦，越尔御事。《孔传》：“周公称成王命，顺大道以诰天下众国，及於御治事者尽及之。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页198）○经文中的“越”字多用作介词、连词。用作连词的“越”，传文改写为“及”或者“及於”。2、矧曰其有能格知天命？《孔传》：“安人且犹不能，况其有能至知天命者乎？”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页198）○经文用作连词，传文释为“况”。

6、3、肆予告我友邦君，越尹氏、庶士御事。《大诰》《孔传》：“以美，故告我友国诸侯，及於正官尹氏卿大夫、众士御治事者。言谋及之。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页198）○经文用“肆”字，传文改为“故”字。4、肆予告我友邦君，越尹氏、庶士御事。《孔传》：“以美，故告我友国诸侯，及於正官尹氏卿大夫、众士御治事者。言谋及之。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页198）○经文中的“越”字多用作介词、连词。用作连词的“越”，传文改写为“及”或者“及於”。5、王曰：“呜呼！肆哉！尔庶邦君，越

7、尔御事。”《大诰》《孔传》：“叹今伐四国必克之故，以告诸侯及臣下御治事者。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页199）○经文中的“越”字多用作介词、连词。用作连词的“越”，传文改写为“及”或者“及於”。《康诰》1、乃寡兄勖，肆汝小子封，在兹东土。《孔传》：“汝寡有之兄武王，勉行文王之道，故汝小子封得在此东土为诸侯。”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页203）○经文用“肆”字，传文改为“故”字。2、不率大戛，矧惟外庶子训人？《孔传》：“戛，常也。凡民不循大常之教，犹刑之无赦，况在外

8、掌众子之官主训民者而亲犯乎？”（《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局，1980年，页204）○经文用作连词，传文释为“况”。《酒诰》1、侯、甸、男、卫，矧太史友，内史友？《孔传》：“侯、甸、男、卫之国当慎接之，况太史、内史掌国典法所宾友乎？”（《尚书正义》，《十三经注疏》