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1、论蔡元培体育思想的现代价值辽宁教育研究?2005年第5期论蔡元培体育思想的现代价值李蕾(沈阳师范大学,辽宁沈阳110034)摘要:作为现代教育界的卓越先驱,蔡元培十分重视体育在人的发展中的作用,他的"完全人格,首在体育"的理论对于纠正过分强调竞技体育,商业体育发展,忽视通过体育培养广大人民群众的完全人格的现象有较强的指导意义.关键词:教育史;体育思想;蔡元培中图分类号:G40—09文献标识码:A文章编号:1002—8609(2005)05—0023—02一,蔡元培的体育思想及实践蔡元培先生的体育思想主要来源于中国古代体育思想,洋务运动时期的体育思想
2、和西方近代体育思想.早在先秦时代,我们的祖先就拥有丰富的体育思想.从"文武合一"的体育教育思想到"文武兼备"的军事思想,正所谓:"有文事者,必有武备,有武事者,必有文备."这种思想也体现在蔡先生《在南开学校全校欢迎会上演说词》中,他认为"古之所谓勇夫,侠士,君子称之,此即体育之发端.逮汉,人民尤有佩剑之遗风,久之,则此俗渐失,人人习于颓靡,身体柔弱,腰弓背屈……殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?"LlJ第二次鸦片战争以后,"洋务派"仿照西方的办法建立军事学堂.近代体育的某些内容,如英国兵操,德国兵操等,最初就是在洋
3、务派编练新式陆海军和创办军事学堂的过程中传人的.维新派以"救亡图存"为目的,提倡近代体育.他们所倡导的新的体魄观为近代体育的广泛传播扫清了思想障碍,对近代西方体育的传人和传播提供了更好的思想基础.蔡先生曾多次留学德,法等西欧国家,这些国家重视体育的思想也对他产生了一定的影响.身为清末进士,又多次留学西欧诸国的蔡元培先生就是在这样一个时代背景下形成和发展着自己的体育思想.1.完全人格,首在体育.蔡元培先生所倡导之体育,始终与他所倡言之"完全人格"教育联系在一起.早在1912年5月,蔡元培就提出"普通教育养成国民健全之人格,教育者是养成人格之事业."1
4、919年2月在《教育之对待的发展》一文中,他提出"盖群性与个性的发展,相反而适以相成,是今日之完全人格,亦即新教育之标准也."[]在"完全人格"中,蔡先生把体育置于首位,他说:"体育最要之事为运动.凡吾人身体与精神,均含一种潜势力,随外围之环境而发达,故欲发达至何地位,既能至何地位."在谈及体育与德育的关系时,他再一次论证了体育的基础地位:"凡道德以修己为本,而修己之道,又以体育为本.忠孝,人伦之大道也,非健康之本,无以行之0t9L3j''于国家也亦然……一切道德殆皆非赢弱之人所能实行者,苟欲实践道德宣力国家,以尽人生之天职.其必自体育始矣!"19
5、20年12月5日,蔡先生在新加坡南洋华侨中学演说中,把"完全人格"又称"健全人格",他说:"年前我国审查教育会,把普通教育的宗旨定为:(一)养成健全的人格,(二)发展共和精神.所谓健全人格内分四育,即一体育,二智育,三德育,四美育.这四育是一样重要的,不可放松一项的."在此,他把体育的功能和作用,所应掌握的尺度做了务实的说明:"先讲体育,在西洋有一句成语,叫做'健全的精神,宿于健全的身体'.足见体育的不可轻忽.不过体育是要发达学生的身体,振作学生的精神,并不是只在赌赛跑跳,或开运动会博得名誉体面上头……其实体育最要紧的,是合于生理.若只求个人的胜利
6、或一校的名誉,不管生理有无危险,这不要说于身体有妨害,且成一种机械的作用,便失却了体育的价值了."蔡元培先生不仅是教育思想的理论家更是实践的先行者.1898—1902年,蔡先生在中西学堂和南洋公学两所学校任负责人,主持了学校的教学工作.他采用了当时流行于新式学校的体操(体育).在此期间,他多次强调教授学生"新操"必不可少.1901年8月,蔡元培先生受聘为上海南洋公学特班总教习,他对自己的主张进行了实践,在学校开设体育课,深受学生欢迎.1902年4月,蔡元培等人在上海发起成立中国教育会.他主持中国教育会成员讨论当年清政府颁布的《钦定学堂章程》,对其中
7、将体操正名为"体育课"作者简介:李蕾(1977一),女,陕西城固人,沈阳师范大学教育科学院硕士研究生,研究方向:高等教育学.?23?表示极大赞同(但"体操"改为"体育"直到1919年才实现).教育会成立不久,蔡元培先生创办了爱国女学和爱国学社两所学校.在爱国学社开学日,蔡元培明确提出:"重精神教育,重军事教育,而所授各学科(其中列有体操科)皆为锻炼精神,激发志气之助."1907—1926年,蔡元培先生先后五次出国,留居国外近12年.他广泛吸取国外学校的体育手段和理论.1912年1月,蔡先生就任教育总长时,明确提出"军国民教育,实利主义教育,公民道德
8、教育,世界观教育和美感教育","皆今日之教育所不可偏废"_4J五育并举的教育方针(后改为德,智,体,美四育).体育作为教育
