训诂学（郭浩瑜老师）僖公四年

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1、以下内容包括杜注、陆的注音和孔颖达的正义。【经】四年，春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃，（民逃其上曰溃。例在文三年。）遂伐楚，次于陉。（遂，两事之辞。楚强，齐欲绥之以德，故不速进而次陉。陉，楚地，颖川召陵县南有陉亭。○陉音邢。召，上照反，传皆同。）[疏]注“遂两事之辞”。○正义曰：桓八年，“祭公来，遂逆王后于纪”。《公羊传》曰：“遂者何？生事也。谓本无向纪之心，至鲁始生意也。”《梁传》曰：“遂，继事之辞也。”此云“两事之辞”。谓既有上事，复为下事，不以本谋有心无心为

2、异也。此齐侯先有伐楚之心，因行而侵蔡耳。三十年“襄仲将聘于周，遂初聘于晋”，桓十八年“公将有行，遂与姜氏如齐”，如此之类，本谋为二事也。六年诸侯伐郑，“楚人围许，诸侯遂救许”，庄十九年“公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟”，如此之类，本无谋而因事便行也。但是两事，皆称为遂，故曰“两事之辞”，不别本谋与否。夏，许男新臣卒。（未同盟而赴，以名。）[疏]“许男新臣卒”。○正义曰：成十三年“曹伯卢卒于师”，此不言“于师”者，《梁传》曰：“诸侯死於国，不地。死於外，地。死於师，何为不地？内桓师也。”注云：

3、“齐桓威德洽著，诸侯安之，虽卒於外，与其在国同。”贾逵云：“不言於师，善会主加礼，若卒於国。”左氏无此义。《释例》曰：“若卒于朝会，或书师、或书地者，史之成文，非义所存。”然则或言于师，或不言于师，亦是史有详略，无义例也。注称“赴以名”者，公虽在军，死须相赴，史得赴乃书耳。楚屈完来盟于师，盟于召陵。屈完，（楚大夫也。楚子遣完如师以观齐。屈完睹齐之盛，因而求盟，故不称使，以完来盟为文。齐桓退舍以礼楚，故盟召陵。召陵，颖川县也。）[疏]注“屈完”至“县也”。○正义曰：《公羊传》曰：“屈完者何？楚大夫也。何

4、以不称使？尊屈完也。曷为尊屈完？以当桓公也。”其意言屈完，楚之贵者，尊之以敌齐侯，若屈完足以自专，无假君命，不为楚子所使，故作自来之文。服虔取以为说。案孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”此圣人之明训也。今乃尊人之臣，许其不为君使，轻人之主，以为不合使臣，是乃纵群下以觊觎，教强臣以专恣，约之以礼，岂当然乎？故杜别为此解。楚子本使屈完如师，以观齐师之强弱，强则欲服，弱则欲拒。屈完睹齐之盛，因而求盟，盟非楚子之意，故不称使，以屈完自来盟为文。《梁传》曰：“其不言使，权在屈完也。”是其权时之便，自来与齐盟

5、也。完之本意，欲即盟於军，齐桓喜其来服，退舍以礼楚。言“来盟于师”，书屈完之意也；“盟于召陵”，书实盟之所也。成二年齐侯使国佐如师，不言“来”，而此言“来”者，彼既云“如师”，不须称“来”，此不言“如师”，故云“来”耳。此既云“来盟”，不复须言“及屈完盟”；彼无“来盟”之文，故别言“及国佐盟”，意异於此，故文不同。服虔云：“言来者，外楚也。嫌楚无罪，言来以外之。”来者，自外之文，非别罪之所在。若以言来即为罪楚，则仲孙高子之来也，复外齐而罪之乎？且恶楚者，当恶其辟在蛮夷，负固不服。不服之日，容可外之；服

6、而又外，欲何为也？齐人执陈辕涛涂。（辕涛涂，陈大夫。○袁，陈大夫氏也。本多作辕。涛音桃。）秋，及江人、黄人伐陈。（受齐命讨陈之罪，而以与谋为文者，时齐不行，使鲁为主。与谋例在宣七年。○与音预，下同。）[疏]注“受齐”至“七年”。○正义曰：直言及江、黄者，将卑师少，故不言主师，言微者及之。宣七年传例曰：“凡师出，与谋曰及，不与谋曰会。”而《春秋》征伐受命於盟主者，实是与谋，皆不言“及”。《释例》曰：“盟主之令，则上行乎下，非匹敌和成之类，故虽或先谋，皆从不与谋之例。”然则此伐陈者，受齐之命讨陈之罪，亦是

7、上行乎下，而经书“及”者，於时齐师不行，使鲁为主，鲁与江、黄谋之，然後共伐，故以与谋为文。八月，公至自伐楚。（无传。告于庙。）葬许穆公。冬，十有二月，公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。（公孙兹，叔牙子叔孙戴伯。）【传】四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，（楚界犹未至南海，因齐处北海，遂称所近。牛马风逸，盖末界之微事，故以取喻。○近，附近之近。）[疏]注“楚界”至“取喻”。○正义曰：襄十三年传称楚子囊述共王之德，“抚有

8、蛮夷，奄征南海”。唯言“征南海”耳，其竟未必至南海也。因齐实处北海，遂称所近，言其相去远也。服虔云：“风，放也。牝牡相诱谓之风。《尚书》称：‘马牛其风。’”此言“风马牛”，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻，不相干也。不虞君之涉吾地也何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公，（召康公，周大保召公也。○大音泰，注同。音释。）[疏]“召康公”。正义曰：谥法：安乐抚民曰康。曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室！’（五等诸侯，九州之