试论马克思否定哲学现实研究

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1、试论马克思否定哲学现实研究试论马克思否定哲学现实研究小编为您整理了马克思否定哲学现实研究，网站内容每天更新，欢迎大家时时关注哦!不久前读到苏州大学王金福教授的《马克思为什么要否定哲学》一文，他认为马克思否定哲学是否定站在哲学立场上看问题，提出我们不要再回到马克思曾经否定过的站在哲学立场上来看问题的观点，也就是从原则理论出发看问题，依靠纯粹的思辨获得对世界的终极认识。因此，要反对哲学，要离开哲学基地，抛弃哲学幻想，主张从实证科学的角度来分析问题。论文百事通本文从马克思研究政治经济学，唯心主义哲学的思辨性和人民群众的现实需要来分析马克思为什么要否定哲学。一、马克思研究政治经

2、济学马克思在《莱茵报》时曾说过第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事和莱茵议会关于林木盗窃和地产分析的讨论，最后关于摩赛尔农民状况的论战，关于自由贸易和保护关税的辩论是促使我去研究经济问题的最初动因，另一方面，在善良的前进愿望大大超过实际知识的当时，在《莱茵报》上可以听到法国社会主义和共产主义的带着微弱的哲学色彩的回声，我曾表示反对这种肤浅的言论。这里马克思提到研究政治经济学一方面是出于为劳苦大众辩护的需要，还有一方面是和法国社会主义者共产主义者微弱的哲学色彩的肤浅的言论有关，也就是说他研究经济学和否定哲学有密切的关系。马克思研究经济学是一方面出于为农民服务的现实需要

3、，一方面是因为法国社会主义者哲学的微弱。马克思开始研究经济学土就是他对德国唯心主义哲学分析的开始，也是他否定哲学的开始。马克思接着说为了解决我苦恼的疑问，我写的第一部著作是对黑格尔法的哲学批判性分析，我的研究得出这样一个结果：法的关系正像国家的形成一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，他们根源于物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和，黑格尔按照十八世纪的英国人和法国人的先前概括为市民社会，而对市民社会的解剖应该到政治经济学中寻求，我在巴黎开始研究政治经济学。那么，马克思是什么时候开始经济学的研究昵也就是在巴黎的时候，马克思在1843

4、年lO月底决定出版《德法年鉴》移居巴黎的。在1843年lO月马克思就开始了经济学的研究。但就在这时，马克思开始了他的哲学创作，如果说他否定哲学，就很难解释他在后面写的《1844年经济学哲学手稿》、《神圣家族》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《哲学的贫困》等这些重要的哲学大作了。因此，马克思并不是一般意义上否定哲学，反对哲学，他所发对的是以青年黑格尔派为代表的唯心主义哲学，抽象空洞脱离现实的思辨哲学。而马克思反对思辨哲学，转向对现实问题的研究就是他在哲学上的转变过程，标志就是马克思从一个唯心主义者转变成为一个唯物主义者。资本主义的建立极大地推动了生产力的发展

5、，而与此同时出现的是人道主义的失落，社会增加的财富流进了极少数人的腰包，数量急剧增加的工人日益贫困，资本主义的发展是工人农民这些占人口大多数的劳动者陷人非人的境地。而马克思首先是一个革命家，他采取各种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业，参加了现代无产阶级的解放事业，为了这个工作献出了他的毕生。马克思早在青年时就确立了为人类的幸福而工作的伟大理想，在他离开大学校园接触社会时，真正面对人剥削人，人压迫人，人吃人的不合理的现实的时候，更坚定了他的信念，为劳苦大众服务，为无产阶级服务即使在情况最恶劣的时候都没有失去信心。马克思最关注的是人，是现实的人，是现实的工

6、人。马克思不论研究哲学还是政治经济学，他只围绕一个事实，那就是分析资本主义社会，揭示资本主义社会，寻找资本家剥削工人的秘密，使人得以解放使人的本质得以复归。天才的真正社会使命是去唤醒别人，带动别人，马克思需要唤醒的带动的就是工人。马克思说我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样我们判断一个变革时代也不能以他的意识为根据;相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中.从社会生产力的生产关系的显示冲突中解释。资本家剥削工人的根源在于资本主义制度的经济根源，这促使马克思进入对经济学的研究。马克思认为～切社会变迁和政治变革的终极原因不应在人的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益

7、增进的认识中寻找，要跳出哲学的圈子，开展对政治经济学的研究，才有可能完成哲学上的伟大革命。法国复辟时代历史学派的阶级斗争为基本线索从阶级斗争追溯到经济利益，从政治斗争探究到财产关系的方法启发了马克思所以马克思认为对市民社会的解剖应到经济学中去寻找，朝着劳动发展史中找到理解全部社会史的钥匙，深化了此前到市民社会中寻找理解人类历史发展的钥匙的思想，这就是马克思最初研究经济学的收获，体现在《1844年经济学哲学手稿》中的思想。马克思在手稿中第一次提出了异化劳动的概念，异化本身是一个哲学概念，是指主体在自己的发展过程中，由于自身的活动而产生出自己