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《韩愈尊崇孟子探因_兼论唐人对孟子的接受_兰翠》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、第24卷第2期烟台大学学报(哲学社会科学版)Vo.l24No.22011年4月JournalofYantaiUniversity(PhilosophyandSocialScience)Apr.,2011韩愈尊崇孟子探因)))兼论唐人对孟子的接受兰翠(山东大学文史哲研究院,山东济南251000;烟台大学,人文学院山东烟台264005)[摘要]初盛唐人对孟子的接受,主要表现于引述孟子的言论来佐证自己的观点。中晚唐人发展为对孟子的学说进行专题讨论,显示出对孟子更高的兴趣。其中,韩愈崇孟最具推动力。韩愈自身的儒教学养及其欲以道统自振一代的抱负和理想是其崇孟的学缘基础,而其崇孟的根本原因,在于孟子的
2、思想可以为中唐存在的各种社会问题提供疗救的药方。韩愈以孟子的君臣之论反对藩镇分裂,以孟子的心性说为排佛的思想武器,其目的都是为了巩固大一统的封建君主秩序,维护国家的统一。[关键词]唐代;韩愈;孟子[中图分类号]I206.09[文献标识码]A[文章编号]1002-3194(2011)02-0027-08研究中国文化史、思想史,尤其是经学史的学者纵观5全唐诗6和5全唐文6中关于孟子的评价都已公认,孟子及其著作的地位是在北宋以后有明及对其著作的引述,我们发现,唐代士人对孟子的关显提高的,其显著标志之一就是5孟子6由先前的子注从初盛唐到中晚唐明显地呈现出渐次增强的态部上升为经部。这一变化的前奏始于
3、唐代,特别是势。初盛唐时期,只有魏征、刘知几、卢照邻、王勃、从韩愈对孟子的尊崇开始。但是对于这一变化的具张九龄、李华、杨绾、赵匡等人在其诗文中提到孟子,体过程一般都笼统而论,因此,较全面地梳理一下唐但是到了中晚唐,人数就明显增多了。如梁肃、柳人对孟子的态度,揭示韩愈尊崇孟子的原因,无论从冕、韩愈、柳宗元、孟郊、李程、李翱、李宗闵、李德裕、学术史还是文化史而言,都有其必要性。权德舆、白居易、张籍、皇甫湜、王叡、杜牧、李商隐、罗隐、皮日休、陆龟蒙、林慎思、李磎、来鹄、程晏等。一这其中不仅有韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等东汉赵岐在5孟子题辞6中说,/讫今诸经通义,诗文大家,还有李宗闵、李德
4、裕、权德舆等在政治上得引5孟子6以明事,谓之博文。0言必称先哲名人的有影响的士人。可见,在中晚唐的士人阶层,关注孟经典话语,是古代士人撰文时的一种传统习惯。这子已成为一种很普遍的文化现象。种引述一方面可以印证自己观点的正确,做到持之初盛唐士人对孟子的认同,其一表现在治国方有故,另一方面也炫示了自己的学养。5孟子6在唐略上。孟子在推行他以仁义为核心的政治主张时,代虽然属于子书的范畴,但是依然成为士人经常引提出了著名的君臣关系说,即/君之视臣如手足,则述的对象之一。因此,考察唐人对孟子的接受,可以臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;¹从他们对5孟子6的引述中看出一些端倪。君之视臣如土
5、芥,则臣视君如寇雠。0这一观点无[收稿日期]2010-11-20[作者简介]兰翠(1963-),女,山东乳山人,烟台大学人文学院教授,山东大学文史哲研究院在读博士生。[基金项目]山东省社会科学规划研究项目/唐代孟学研究0(编号:10BWXJ08)阶段性成果。¹5孟子#离娄下6卷八。28烟台大学学报(哲学社会科学版)第24卷疑会成为君主统治时代臣子们精神上的尚方宝剑。言,吾不闻此。0拜左司郎中。上时访以事。¹初唐名臣魏征在5论治道疏6中就引用孟子的这段裴谞这里引用孟子的关于/仁义0和/利0的观点,见名言作为理论依据,论证了君臣关系的好坏影响到于5孟子#梁惠王上6的开篇,是学者们研究孟子时节义
6、、名教乃至国家的太平根基:讨论的焦点之一,本文不在此赘述。我们关心的是臣闻君为元首,臣作股肱,齐契同心,合而代宗在听了裴谞的话后所表现出来的谦虚态度,可成体,已成不备,为未成人。然则首虽尊高,必见代宗对孟子这段关于立国方略的理论还是能够倾资手足以成体;君虽明哲,必资股肱以致治。听入耳的。5礼6云:/人以君为心,君以臣为体。心庄则体5孟子6/包罗天地,揆叙万类0,其中关于经济舒,心肃则容敬。05书6云:/元首明哉,股肱良方面的观点也是唐人的话题依据,如崔融的5谏税哉,万事康哉。元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕关市疏6就引述孟子5尽心下6中/古之为关也,将以哉。0,,孟子曰:/君视臣如手足,臣视君
7、如腹御暴;今之为关也,将以为暴0的话来反对当时有司心。君视臣如犬马,臣视君如国人。君视臣如收取关市赋税。º此外,初唐史学家刘知几在其5史土芥,臣视君如寇雠。0虽臣之事君,无有二志,通6中也多次引述孟子的言论,刘知几出身于有着至於去就之节,尚缘恩施厚薄。然则为人上者,儒学传统的仕宦之家,自幼就随其父学习5古文尚安可以无礼於下哉?书6,他的5史通6/虽以史为主,而余波所及,上穷王窃观在朝群臣,当枢机之寄者,或地邻齐道,下掞人
