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1、二十世纪外国文学谈布莱希特的“叙事剧”李昌珂布莱希特在第二次进军柏林,并在那里没有那么热烈鲜明,但它沉稳拙朴,有的文艺圈彻底扎根之前,曾在他的故乡小城一种凝重的气氛和深沉的基调,给人一奥克斯堡作为一名戏剧评论家崭露头角,所种绵里藏针的感觉。①写的剧评,高屋建瓴,很有见地。当时,舞台上演出的多是早期历史剧作。对于它们审在这里,布莱希特的审美视角捕捉的只美形态的优劣,多数评论家往往从历史角度有戏剧的艺术表现力,没有戏剧的历史社会切入,十分注重戏剧是否艺术地再现了那些生活表现。他称赞戏剧的艺术境界,这种对特定时代的历史氛围和历史情绪,将戏剧的于
2、历史内容“视而不见”的高高在上的审美情节、冲突是否符合历史真实,戏剧是否呈态度,他能一以贯之,倒也不易。不论易卜现出历史内容的厚重,历史生活是否被剧作生的席勒的还是歌德的剧作上演,他均不理家、导演、演员主观化,内向化或者心灵化会戏剧的历史内容,一概不用历史主义的审等审美价值,视为戏剧艺术成败与否的关键。美视角去理解和把握。譬如对于席勒的《强然而,所有这些历史主义的审美观念,在布盗》,他的评论就完全撇开该剧特定的社会文莱希特的审美思辨中却显得无足轻重。布莱化历史背景和社会矛盾,排闼直入,单在剧中希特此时剧评的一个鲜明特点,就是它不在提取对于
3、当今社会具有普遍意义的、由人性中尘封的历史生活中倘佯,不在散落的历史人潜藏的卑微、丑陋所引起的生活矛盾。②物中追寻,不围绕着“历史”话题阐发,不在奥克斯堡期间,布莱希特站在历史哲从历史角度接受美感信息,而是远远游离于学的高度,以形而上的追求从早期的历史剧历史意识。如对于豪普特曼的《罗泽·贝尔作中发掘指向当今社会的内涵和意义,关注恩特》,他便评论说:人生的终极问题,而他对历史剧作本身则蹙眉摇头,表露出拒斥态度。在一篇评席勒《唐·该剧十分不错,可作为《阴谋与爱卡洛斯》(1920)的论文中,他坦然写道:情》的续集,虽说不如席勒的剧作华美,·43
4、·©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net外国文学评论No.4,1996上帝可以作证,我一向喜欢《唐·出“革命戏剧”,实在是对剧本本义的脱离,卡洛斯》。但是,这些天来我一直在读辛是对原剧作者创作意图的一种过度拔高和对克莱的《泥潭》,讲的是一个工人竟然饿其思想觉悟的牵强附会。布莱希特在剧评中死在芝加哥的屠宰场上的故事。小说描所道出的,是他自己作为作品的接受主体,不写一个人受到日常生活的饥饿、寒冷、
5、疾顾历史原貌,硬将作品历史内容与当今社会病的折磨,命运是那样悲凉无告,沉重生活联系起来,以自己的观念、情感、价值无奈,仿佛疾苦是由上帝差遣的一般。这选择等为参照,在作品中发现和开掘社会问个人对自由也曾经多少有过一些憧憬幻题升华而成的自己的阐发而已。不过值得一想,后来却被警棍打倒在地。他追求的提的是,布莱希特指出自己之所以能够产生自由与卡洛斯所要的自由丝毫没有联脱离原剧的感受和认识,在相当程度上又是系。有一点我心里清楚:对于卡洛斯的因为豪普特曼的剧作在艺术上不似席勒的奴颜卑膝行为,我从此不再恭维。《阴谋与爱情》那样华美而相对拙朴直接的缘故。
6、他说:“这出剧(《罗泽·贝尔恩特》)没好一个率直的“从此不再恭维”!本来有什么前提条件。它是一出表现社会生活的“一向喜欢”,但现在却一概摈斥。不言而喻,戏剧。每一个人都能看懂和理解。”⑤布莱希特坦诚表露的不是表层意义上的个人布莱希特在这里表述了他的一个基本的审美好恶,而是希望舞台艺术应当反映当今艺术观点:戏剧要能够让人看懂和理解,看时代的强烈愿望和迫切要求。面对现实的沉懂和理解它实质上表明戏剧能向我们揭示生重,生活的严酷,他深感艺术的严肃历史使活真实:而戏剧只有不对观众设置种种前提命和重大社会责任。他在自己高昂激越的时条件,才能让人透过层
7、层表象去获得它蕴含代思想观念和现实主义精神气质指导下,以的具有普遍意义的社会生活真实。那么何谓当今社会矛盾为参照系,认为席勒剧作反映“前提条件”呢?这里指的就是戏剧艺术的历的那些社会矛盾太陈旧,距离当今社会生活史氛围和历史情绪。布莱希特认为,一部作太遥远,反映了他对当代劳苦民众命运的深品如果历史氛围浓郁,则会阻碍人们把握历切同情和对现实社会问题的强烈关注。史所蕴含的社会发展规律;戏剧表现的历史这种强烈的关注有时却使得布莱希特过生活越是复杂和深刻,就越是容易使观众认分超越时空,导致在历史戏剧中生硬突兀地为看到的是些远去的东西,从而在人们心中
8、发掘切合现实社会生活的蕴涵。他感情冲动有意无意地竖立起“历史感”屏障,难以冲地强调历史作品的现实意义,实际上是将历出历史意识的藩篱。这就是说,布莱希特反史剧当作了自己时代精神的体现和寄托。他对