试论我国古代考试制度演变及启示

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1、试论我国古代考试制度演变及启示摘要：考试制度作为一种客观衡量、选拔人才的制度，不仅对我国社会发展产生了重大影响，并随着时代的发展、教育目的的变化而不断改进。回顾并借鉴我国古代考试制度的主要经验，对我国现行考试制度的改革有着重要的启示意义。关键词：考试制度选拔人才一、中国古代考试制度的沿革作为一种选拔人才、任用官吏的方法，中国古代的考试走向制度化、规范化经历了一个漫长的探索过程。大致说来，西周时实行选士制度，汉代推行察举与征辟，魏晋南北朝时实行九品中正制，隋唐以至清代采用科举制度。1.西周选士制度。11在尧舜时代，部落首领都

2、是经过举荐，考查品德与才能，然后予以任用。到西周时期，随着学校教育的发展，我国产生了世界上最早的人才选拔制度：即乡里选士，诸侯贡士和学校选士。而育士与选士相结合，是西周选士制度的明显特点。在西周，学校教育已十分发达，中央有国学，地方有乡库、册序、党校、阎塾，因这些学校皆为官办，历史上称之为“学在官府”。各级学校里均有明确的选拔升降制度，择优举官。由于礼是西周时期最重要的教育内容，所以这一时期各类学校考试的范围也紧紧围绕着礼学的内容展开。西周大学的学制为九年，每两年考试一次，考试的内容各不相同。《礼记・学记篇》记载了当时的学

3、习和考试情况:“比年入学，中年考校。一年，视离经辨志。三年，视敬业乐群。五年，视博学亲师。七年，视论学取友，谓之小成。九年，知类通达，强立而不反，谓之大成。”从这则史料我们可以看到，西周时期的考试既有文化知识的考查，又有对学生道德品质和综合能力的认定，考核是非常全面的。2.两汉察举制。两汉时期建立了以察举制为核心的选士制度，并结合征召、辟除、任子、遴选等，另有太学擢选，形成了多元选士的方式。察举是由官吏向中央政府举荐人才，名目主要有“贤良方正”、“孝廉”、“能言极谏”和“茂才异常”等。征辟是一种自上而下的官吏选拔制度，有两

4、种方式：征是皇帝下诏直接从有名望的人中征聘；辟是高级官员自行招聘属员，亦可转任政府官员。无论察举还是征辟，都要经过考试才能录用，但此处考试是一种辅助性的选官方式，尚未制度化。考试方式分对策和射策，对策类似于现在的命题考试；射策的考试比较严格，事先将考题封存，不许外漏，考试时由考生抽签答题。与此同时还实行株连政策，被荐举者称职与否直接关系到荐举者的荣辱，11这两项措施都是为了保证所选人才的合格。察举、征辟较之汉代其他选官方式如任子、军功少货选、上书言事拜官、以财力为官等是一个很大的进步，它强调的是被荐举者本身的品德与才能，从

5、而为汉王朝网罗了不少人才。3.魏晋南北朝的九品中正制。魏、晋、南北朝时期，以“九品中正制”为主线，辅以察举。九品中正制始创于曹魏，共有三方面内容，一是由中央官员任中正。二是由中正按德行、才能、门第分九品（将推荐的人才分为九个等级，即上上，上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。前三等为上品，选拔人才任官一般从上品中进行）品评人物，三年一调。三是按品授官。这一制度既是对名士大族的妥协，又是对它的制约。但魏晋之际由于世家大族的势力日益膨胀，九品中正制最终完全以门第高低为品评人物的标准，士族门阀制度形成，对皇权和官僚制度

6、都产生了严重影响；又因选拔人才的大权掌握在豪门世族之中，结果出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。4.隋唐至明清的科举制度。中国古代正式的考试制度实际上就是科举制。它是一种通过考试选拔官吏的制度，其标准是待选者本身的才学。相对于凭出身分配官职的世卿世禄制和九品中正制，相对于主观随意性较强的察举、征辟制，科举制是一个很大的进步。11自隋炀帝大业二年（公元606年）设立进士科后，科举制由此产生。经过唐、宋、元的完善，科举制到明代发展为从内容到形式都十分严密、规范的八股取士。八股文每篇都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后

7、股、束股八部分组成，题目采自《四书》、《五经》，内容必须以朱熹《四书集注》为准。“代圣贤立言”而不许自由发挥，不能议论时事而只能谈前朝往事。清代基本上继承了这一制度。二、中国古代考试制度的特征分析我国古代实行的察举考试和科举考试，都是官府主持的国家考试制度。一方面，它是我国古代教育制度的不可分割的组成部分，为我国古代精神文明建设做出了积极的贡献；另一方面，它又是我国古代政治制度的一个部分，它的实行提高了官员的文化素质、扩大了政治统治的社会基础，巩固了中央集权。初步总结，这些考试制度的主要特征有：1.考试是古代选士（仕）的主

8、要手段。从考试制度的历史沿革可以看出，正是我国古代的选士制度促成了考试的产生和发展。起初考试只是作为选士的一种方式而存在，随着历史的发展和选士制度的不断完善才逐渐形成了日后的正式考试制度。科举制产生以前的选士是以举荐为主，包括自荐和他荐，考试为辅；科举制产生之后，则以考试为主，举荐为辅。两汉的“太学选试