自我的存在隈研吾设计的北京三里屯soho

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1、万方数据矗一文童介绍7JL京三里屯SOHO项目，分析了建筑师硪研}的设计理念与手法，提出该项目具有高密度、高亮度的特点，对周边环境而言是缺少对话的“强建筑”但是对项目自身内部来说则仍然依福建筑师贯的“负建筑1理念，由此认为该项目体现出种”自我的存在”。关啊三

2、屯SOHO．隈研吾．负建筑．自我的存在ASSTRACTThisaztIcleoffersaninlroductionoftheSanlitunSOHOpr“edandananalysisofthearchiteclKeegoKumalsdesignconceptandapproachIthighli

3、ghtstheproject’‘highdens时andbrightness—whKhma协¨anexampleofstrongarchit氍ture‘unengagedinadialecticrelationshipwithitssurroundingsYetfortheprⅢectitseEitcontl⋯Kum8。slongheldideaof。negativear(hitectute',andhencedisplaysakindof’*IftxistenceKEYWORDSSanlitunSOHO；KengoKuma；NegativeArchit

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8、到这一点每座大楼必琐既相似又不同。为了创造这种环境．最考案了设订马赛克式外立i的可雌性。这种设计可以称为亚洲式目平’。它不同于日方郡种每个人都月酲从一种强大而疃～的领袖的主M关系而是一个目平和开放的目队，求在m谷中流动可以成为水中活动厦其他#正式活动的场所与西方的那些正式的广场不同；’匿研吾对三里屯soH0的设计作7以上概括和总结鼹研吾的建筑设计特色就在于善于利用环境本身的特征．粮据环境的特征来变换建筑的形恋．这槛他命g为‘负建筑’理念——部消除建筑的建筑性让它量大粮度地融合在环境当中，王受之先生对隈研吾的。盎建筑’作了如T阐释：何谭负建筑’是对^类佯发

9、善意的建筑．不张扬不卑不亢关熙生岳的初衷，峨实空持空间与时间的对话温暖．朴实从建筑本位和单体层面都回归生；1．遣就以人以生活、而不是以建筑为中心的场景。“建筑自身存在的彩体是可耻的。我想让建筑的轮廓曙昧化，也就是说让建筑％自失。1“在不刻意追求象征意义不刻意追求视觉需要+也不刻意追求满足占肯私欲的前提下可能出现什g样的建筑模袁’除7高高耸i的、洋洋得意的建筑模式之外难道就不能有那种俯伏于地面之上、在承受各种外力的同时又不失明快的建筑模式吗々1“如何在城市中实现与环境的融台这个在我蔷来与&自然界I作没膏多大区别。环境不仅仅是物理的．也是文化的。自然的环境是

10、擗末、岩石m体等自然物质而城市的自然在于人和文化。’。覆一直以来对于看上去宏伟闪