文学概论教案 - 曲靖师范学院精品课程建设网

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1、绪论教学要求：概括介绍文学概论课程的性质、作用和基本构成；明确学习本课程的目的、要求和方法。一、什么是文学概论？文学概论又称文学原理，是文学理论的综论或导论，探讨和研究的是文学理论中最具普遍意义的、最一般的原理。文学概论是学习文学的入门性理论课程。二、文艺学三分支文学理论是文艺学三大分支之一。文艺学：研究文学及其规律的学科，包括三大分支：文学理论、文学史和文学批评。文学批评：又称文学评论，文艺学三大分支之一，是以文学作品、作家、文学运动、文学思潮为研究、评论对象的实践性学科。它的主要任务和作用有以下三方面：1、利用文学理论的研究成果，对文学现象作出美学的和

2、历史的评价，及时总结创作的规律和动向，指导作家的文学创作。2、帮助读者正确地理解作品，引导健康的文学消费。3、为文学理论研究提出新课题、新情况、新思路，以促进文学理论研究的不断进步。文学史：文艺学三大分支之一，指从历时的视角探讨各国文学和世界文学发展的具体历史的学科。例如：《中国古代文学史》、《中国现当代文学史》、《英国文学史》和《欧洲文学史》等等。文学史通过对某一特定时期内作家作品和文学运动、文学思潮的宏观研究（文学批评属于微观研究），总结文学发生发展的规律，从而促进文学理论建设、改善人类对文学的认识和把握。另外，文学史也和其他历史科学一样，有一种259

3、“以史为鉴可以正得失”的作用。因为文学史所总结的文学方面的经验教训，足以启示后来人要按照艺术规律办事，这样才能保证温煦的健康发展。文学理论：文艺学三大分支之一，指研究文学活动的一般规律的学科，它的研究对象是：文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学研究方法。文学理论著作：刘勰《文心雕龙》、王国维《人间词话》、韦勒克和沃伦的《文学理论》等等。文学理论虽然还是以人类创造的一切文学现象作为研究对象，但是文学理论已经不像文学批评和文学史那样去具体地分析和评价作家作品，而是以哲学方法作为指导，从理论的高度和宏观视野上去阐释文学的性质、特征和一般规律。三、文学理论与文学

4、批评、文学史之间的区别和联系：文学理论、文学批评和文学史构成了文艺学，文学理论与文学批评和文学史最不一样的地方在于：文学理论研究的是文学中的“一般”，它的任务是探讨文学活动的普遍规律、与文学活动相关的概念范畴和文学研究的科学方法，文学理论的最终目的在于形成一套完整的理论体系来阐释文学。而文学批评和文学史主要的研究对象是文学中的“特殊”，也就是具体的作家、作品和文学现象。文艺理论指导和制约着文学批评和文学史的研究，但是文学理论本身又必须建立在对特殊的具体的作家、作品和文学现象的研究基础上，也就是说文学理论的建立离不开文学批评和文学史。四、文学理论发展的历史一

5、切理论都是对人类实践经验的概括和总结，文学理论作为人们对于文学性质、特征及其规律的系统认识，也是在文学实践的基础上产生的。可以这么说没有文学实践就没有文学理论，文学理论的产生和发展一般来说都是滞后于文学实践的发生和发展的。259文学产生以后，人们就需要从理性上去认识它、解释它，对它作出评价、向它提出要求，这样就出现了朴素的、萌芽状态的文学理论。但是，像中国古代的“诗言志”“摹仿说”还不是文学理论，它还只是点滴的零碎的不成系统文学思想。因为文学理论作为一门系统的科学，不是零碎的文学见解和文学知识的简单汇集，它除了要有客观的真理性、知识的全面性之外，还必须要有

6、自身科学的体系，也就是说文学理论要求形成一种具有严密逻辑联系的概念和范畴的理论体系。这样严密、完整的理论体系不可能在一朝一夕间就建立起来，它只有在长期的经验积累的基础上经过理论家的思维创造才能完成。所以，尽管人类对文学早有理论上的说明，但是文学理论作为一门科学，却是文学发展到一定历史阶段的产物。就目前所发现的资料来看，人类历史上第一部系统的文学理论著作是公元前4世纪古希腊哲学家亚里士多德所写的《诗学》（注：“诗”在西方也被理解为“文学”）。这部著作继承了德谟克里特的“摹仿说”，全面而系统地论述了文学的性质、文学的起源、文学的真实性、文学的种类和文学的社会功

7、能等问题，从而奠定了欧洲文学理论科学的基础。像这样系统的理论著作在中国出现得比较晚，最早的一部是产生在公元5世纪（南北朝时代）刘勰写作的《文心雕龙》，《文心雕龙》体大思精，对文学创作、文学史、文学批评等众多问题提出了系统而富于创新的意见，其系统性和完整性在中国古代文论中是少见的，如今《文心雕龙》已经成为“显学”，每年都有很多专家学者对其进行挖掘、研究。五、文学理论著作的历史局限性259文学理论是文学创作经验的概括和总结，因此，具体的文学理论著作必然会受到当时文学发展水平和人们认识能力的限制。历史在不断发展前进，文学艺术在不断变化创新，任何时代的文学理论著作

8、，不管它多么具有预见性、超前性，从根本上来说也只能是它所产生的那个