浅析《1844年经济学哲学手稿》中马克思关于人的类本质的思想

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1、浅析《1844年经济学哲学手稿》中马克思关于人的类本质的思想摘要：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人是类存在物，人的类本质是自由的有意识的活动，生产劳动是人的本质力量的对象化。马克思在《手稿》中关于人的类本质的论断没有从根本上摆脱理想主义色彩的局限性，但《手稿》还是比较充分地体现了马克思对人的一般思考，是马克思关于人的理论哲学策源地，具有重大的里程碑意义和理论价值。关键词：《1844年经济学哲学手稿》；人的类本质；局限性；理论价值在马克思主义哲学发展史上，马克思一直致力于研究人的本质的理论。1843年马克

2、思曾提出：人是人的最高本质。但人的本质是什么，马克思并没有进行具体的阐述。《1844年经济学哲学手稿》中马克思明确指出：有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。[1]即人是类存在物，人的类本质是自由的有意识的活动，生产劳动是人的本质力量的对象化，由此将实践规定为人的类本质。一、《手稿》中马克思关于人的本质思想的阐述（一）人的类本质是自由的有意识的活动马克思指出：人是类存在物，不仅因为人在实践上和理论上都把类他自身的类以及其他物的类当作自己的对象。[2]他认为人不仅是自然存在物

3、，而且是人的自然存在物，也就是说为了自身而存在的存在物，因而是类存在物。那么，人又是怎样的类存在物呢？马克思指出：一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的本质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。[3]人作为有生命的类存在物，其类特性就在于这种生命活动是自由的有意识的活动。也就是说，人的类特性有两个特点：一方面这种生命活动是有自由的，另一方面是这种活动是有意识的。人的生命活动的有意识是指人能够使自己的生命本身变成自我意识和意识的对象，人的生命活动的自由则是人因有意识而能够把自身的类当作自己的对象，可以按照人的

4、类的意愿自觉地改造和创造自己的生活。那么，自由的有意识的活动的基本内容是什么呢？又是通过怎样的形式表现出来的呢？马克思指出：劳动这种生命活动，这种生产生活本身对人来说不过是满足一种需要即维持肉体生存的需要的手段，而生产生活本来就是类生活。这是产生生命的活动。[4]这也就是说，人的类生活的基本内容是生产生活，人的自由的有意识的生命活动也就是通过人的生产生活的形式来表现的。生产生活也就是劳动，也可以理解为人的实践活动。人的类本质在于人能够进行有意识的有目的的活动，即改造对象世界的物质生产活动，是人的类特性。马克思正是从生

5、产劳动这一人的生命活动来阐述人的类本质的。（二）生产劳动是人的本质力量的对象化马克思在《手稿》中指出：当现实的、肉体的、站在坚实的呈圆形的地球上呼出和吸入一切自然力的人通过自己的外化把自己现实的、对象性的本质力量设定为异己的对象时，设定并不是主体；它是对象性的本质力量的主体性，因此这些本质力量的活动也必须是对象性的活动。[5]马克思运用生产劳动这个概念去解释人的本质，把劳动看成人的本质的基础，认为劳动是社会性的活动，是人的自我创造的活动，正是劳动形成了人的本质。因此如果说劳动是人类生活的本质，那么把生产劳动的实质是人

6、的本质力量的对象化。马克思又说：劳动的产品就是固定在某个对象中的物化的劳动，这就是劳动的对象化。[6]劳动产品就是劳动对自然物体的加工的结果，也就是说劳动主体将自己自由而有意识的生产活动的本质通过劳动凝结于作为劳动对象的自然物体上，使自然物体按照人的愿望而成为人的产品，产品有人的属性。一方面，劳动产品凝结了人的自由而有意识活动的本质力量，另一方面，人也获得了自然物何以成为人的劳动产品的性质和规律。这就是劳动的人对外部世界的对象化活动，其对象性就表现在作为主体的人有目的地对客体进行能动的改造，并使客体按照人的目的发生变

7、化。正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。[7]总之，在《手稿》中马克思以人的生命活动自由的有意识的活动作为人的类本质，来揭示这种活动所表现的生产，劳动或实践的实质是人的本质力量的对象化，由此将实践确定为人的本质。（三）人通过实践创造对象世界证明自己的类本质既然生产劳动的实质是人的本质力量的对象化，那么实践的实质也就是人的本质力量的对象化。由此，马克思得出结论：通过实践创造对象世界，即改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物，也

8、就是这样一种存在物，它把类看作自己的本质，或者说把自身看作类存在物。[8]首先，马克思这里将实践与人的本质联系起来，实践活动证明了人的自由而有意识的活动的本质，从而实践也就成为人的本质。其次，马克思将实践与对象化活动联系起来，既然人的自由而有意识的活动表现为人的本质力量的对象化，那么实践也就表现为人的本质力量的对象化。再次，马克思还将实践与人的