研究时间和空间上双重束缚对幼儿的影响和解决方法

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1、研究时间和空间上双重束缚对幼儿的影响和解决方法　　一、身体社会学理念下的身体　　在西方社会思想中，对身体的关注从古希腊、中世纪到近代以来都有论述，在传统社会学和现代社会学中也有反映。到20世纪80年代，布赖恩特纳的《身体与社会》出版，标志着身体社会学真正诞生，并产生了广泛影响。从社会学视野来看，身体并不等同于肉体。身体是一个融合了肉体与灵魂双重特性的事物，是物质与非物质的结合，它像肉体一样，既是当下的、现实的，但又像灵魂一样是非自然的、社会的。社会学家关注当下现实中的世界，人的身体就是一个当下现实的存在，因而，社会学会更多地去研究身体

2、，而不是研究脱离当下现实的形而上的灵魂。　　传统身体社会学探讨的是身体在社会生活中的符号性意涵，社会生活的实际组织过程对身体的影响，即身体的社会学关心的是对身体做了什么.现代身体社会学研究达到了兴盛的局面，出现了一批代表人物，其中，福柯对当代身体社会学产生了根本性的影响。在他看来，社会是一个全景敞视式监狱，纪律、法规、时间表、知识、学科等在其中发挥权力策略，管理和规训着身体，身体在此过程中变得驯顺而有用。　　身体社会学还有另外一层含义，即对身体的感觉、能力、体验等各方面的管理、形塑和控制，是社会系统建构、组织、维持的关键。　　由于身体

3、长期以来被生理医学定位，并且，在传统西方社会思想中，无论是苏格拉底、柏拉图还是笛卡尔，都摒弃身体，持抑身扬心观，身心二元对立是为了更好地阐释心、理智、上帝的存在。因此，造成了身体在教育研究中一直处于隐身状态，对幼儿身体社会学的研究更是少之又少，形成了存而不彰的局面。　　幼儿教育工应当关注幼儿在幼儿园活动中的感受性与体验性，促使人们重视幼儿身体、理解幼儿身体、反思幼儿身体，真正使幼儿获得自由。　　二、幼儿园时空中的身体规训　　幼儿园是对幼儿进行教育的场所，为了使各项活动有序开展，幼儿教师对幼儿身体在时间与空间这两个维度上进行控制与管理，

4、形成了幼儿园时空的制度化特征。　　（一）时间中的幼儿身体　　1.时间表--被钟表定格的身体　　《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出，要科学、合理地安排和组织一日生活.因此，无论是教育主管部门，还是幼儿园管理者都对幼儿园的一日作息内容与时间作出了明确的规定，并以制度、日常检查作为执行落实的保障。一般来说，教师不仅不能随意调整幼儿园现有的时间安排，而且必须要严格根据幼儿园一日作息时间的规定来安排保教工作。以下是某幼儿园的一日活动时间安排表。　　幼儿园一日活动时间安排表　　8∶10开始入园　　8∶40~8∶45户外活动　　8∶45~9∶00

5、做早操　　9∶00~9∶10上厕所、洗手、喝水　　9∶10~9∶40主题教学活动课　　9∶40~10∶00喝豆浆、吃小点心　　10∶00~10∶20户外游戏　　10∶20~10∶30上厕所、洗手、喝水　　10∶30~11∶00蒙氏教学课　　11∶00~11∶30吃午饭　　11∶30~11∶50饭后安静活动　　11∶50~12∶00上厕所、洗手、喝水　　12∶00~14∶40午睡　　14∶40~15∶00起床穿衣　　15∶00~15∶10上厕所、洗手、喝水　　15∶10~15∶30吃点心　　15∶30~16∶00室内或室外教学活动课　　

6、16∶00~16∶10上厕所、洗手、喝水　　16∶10~16∶20安静活动（看书等）　　16∶30开始离园　　从表中我们可以看出，幼儿园时间表将园内所有幼儿的身体定格于某一具体活动中，这一时间安排表是全园通用的，从大班到小班全都必须无条件地执行，使幼儿的活动定得既死又紧，没有考虑各班级的具体情境。安排表对时间的控制与分割无视幼儿自身的权利，幼儿无从选择，必须遵守。时间表成为一种事先谋划好的，以有效方式控制幼儿心智和身体的技术，成为一种必须服从的训练机制。卢梭曾说：人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。在这里，时间表成为了控制幼儿身体的

7、无形枷锁。按部就班的时间表规定了在什么时间幼儿和教师该做什么、不该做什么，同一时间只能完成一件事。时间表呈现单事项时间观，是一种线性时间观。线性时间观将时间外在于过程，外在于幼儿和教师，催促着人并统治着人。幼儿在幼儿园里学习的内容、学习的节奏、学习的过程等掌控在幼儿园制度化的线性时间下，幼儿的身体在这一过程中成为驯顺的身体、制度化的身体。　　2.钟表时间--无间隙的身体　　笔者进入幼儿园进行观察后发现，不论是幼儿、教师，还是园长、保育员，个个都忙得不亦乐乎。忙死了天天跟打仗一样每天都有做不完的事累死我了,这些是幼儿教师和保育员经常说的

8、话，这呈现了作为成人在幼儿园内的生存处境，那么年幼的孩子的处境又如何呢？下面的例子可以说明一些问题。　　中班手工活动折纸小蝌蚪　　9∶10~9∶13,老师弹琴，幼儿迅速找到自己的座位坐下，完成上课前的准备动作。　　9∶1